ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩১

আর চতুর্থ ভূমিকাটি হলো—যা তাদের এই বক্তব্য: নবোদ্ভূত সৃষ্টি (বা কর্ম) অন্য একটি সৃষ্টির (কর্মের) মুখাপেক্ষী হয়।

আহলুল হাদীস, কালামশাস্ত্রবিদ, দর্শন, ফিকহ ও তাসাওউফ (সুফিবাদ)-এর অনুসারী এবং অন্যান্যদের মধ্যে যারা নবোদ্ভূত সৃষ্টির (কর্মের) অস্তিত্বে বিশ্বাসী, তাদের অধিকাংশই এই দাবি প্রত্যাখ্যান করেছেন। যেমন: আবূ মু'আয আত-তাওমানী, যুহায়র আল-ইবারী, হিশামিয়্যাহ, কাররামিয়্যাহ, দাউদ ইবন আলী আল-আসফাহানী ও তাঁর সাথীগণ, এবং আহলুল হাদীস ও সালাফগণ—যাদের কথা বুখারী ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন।

এবং তারা বলেছেন: যখন তিনি আসমান ও যমীনকে কোনো সৃষ্টির (কর্মের) মাধ্যমে সৃষ্টি করেন, তখন সেই সৃষ্টির (কর্মের) জন্য অন্য একটি সৃষ্টির (কর্মের) মুখাপেক্ষী হওয়া আবশ্যক হয় না। বরং সেই সৃষ্টি (কর্ম) তাঁর কুদরত (ক্ষমতা) ও মাশীআত (ইচ্ছা)-এর মাধ্যমেই সংঘটিত হয়, যদিও সেই সৃষ্টি (কর্ম) নবোদ্ভূত হয়।

আর তাদের এই আবশ্যকীয়তার (দাবির) ত্রুটিপূর্ণ হওয়ার প্রমাণ হলো: নবোদ্ভূত বস্তুর অস্তিত্ব লাভের জন্য হয় কুদরত ও মাশীআত যথেষ্ট হবে, অথবা যথেষ্ট হবে না।

যদি তা যথেষ্ট না হয়, তবে তাদের এই বক্তব্য বাতিল হয়ে যায় যে, সৃষ্টিসমূহ কোনো সৃষ্টি (কর্ম) ছাড়াই কেবল কুদরত ও ইরাদা (ক্ষমতা ও সংকল্প)-এর মাধ্যমে অস্তিত্ব লাভ করে। আর যখন তাদের বক্তব্য বাতিল হয়ে যায়, তখন স্পষ্ট হয়ে যায় যে, মাখলুকের (সৃষ্ট বস্তুর) জন্য এমন একজন সৃষ্টিকর্তা আবশ্যক যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, আর এটাই হলো আমাদের দাবি।

আর যদি মাখলুকের অস্তিত্ব লাভের জন্য কুদরত ও মাশীআত যথেষ্ট হয়, তবে এই সৃষ্টি (কর্ম), যার মাধ্যমে মাখলুকাতকে সৃষ্টি করা হয়, তা কুদরত ও মাশীআতের মাধ্যমে সংঘটিত হওয়া বৈধ, এবং এর জন্য অন্য কোনো সৃষ্টির (কর্মের) প্রয়োজন হবে না।

সুতরাং স্পষ্ট হলো যে, প্রতিটি পরিস্থিতিতেই এটা বলা আবশ্যক হয় না যে: ‘আমি সৃষ্টিসমূহকে সৃষ্টি (কর্ম) ছাড়াই সৃষ্টি করেছি,’ বরং এটা বলা বৈধ যে: ‘আমি সৃষ্টি (কর্ম)-এর মাধ্যমে সৃষ্টি করেছি,’ আর এটাই হলো আমাদের দাবি।

আর স্পষ্ট হলো যে, অস্বীকারকারীগণের (নূফাত) এমন কোনো যুক্তি নেই যা কোনো ভূমিকার (প্রস্তাবনার) উপর প্রতিষ্ঠিত, অথচ তারা সেই ভূমিকাটিকে অন্য স্থানে খণ্ডন করেনি; সুতরাং তাদের যুক্তির সকল ভূমিকাই খণ্ডিত।

উপরন্তু, যুক্তিসঙ্গতভাবে, কর্তা কর্তৃক সম্পাদিত বিচ্ছিন্নভাবে সৃষ্ট বস্তু (বা কর্ম) কেবল হতে পারে...