ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০

আর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থের রচয়িতা আবূ নুআইম আল-ইসফাহানী তাঁর একটি আকীদা গ্রন্থে বলেছেন, যার শুরুতে তিনি বলেন: ‘আমাদের পদ্ধতি হলো কিতাব, সুন্নাহ এবং উম্মাহর ইজমার অনুসারীদের পদ্ধতি।’ তিনি বলেন: ‘তাঁরা যা বিশ্বাস করেন, তার মধ্যে রয়েছে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আরশ এবং আল্লাহর ইসতিওয়া (আরোহণ) সম্পর্কে যে সকল হাদীস প্রমাণিত হয়েছে, তাঁরা সেগুলোতে বিশ্বাস করেন; এবং কোনো প্রকার তাকয়ীফ (কেমন—এই প্রশ্ন), তামসীল (সাদৃশ্য স্থাপন) বা তাশবীহ (তুলনা) ছাড়াই সেগুলোকে সাব্যস্ত করেন। এবং আল্লাহ তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক (বাঈন), আর সৃষ্টিও তাঁর থেকে পৃথক (বাঈন): তিনি তাদের মধ্যে প্রবেশ করেন না এবং তাদের সাথে মিশে যান না। আর তিনি তাঁর আরশের উপর ইসতিওয়া গ্রহণকারী, তাঁর আসমানে (ঊর্ধ্বলোকে), তাঁর জমিন ও সৃষ্টি থেকে ভিন্নভাবে।’

আর হাফিয আবূ নুআইম তাঁর রচিত গ্রন্থ ‘মাহাজ্জাতুল ওয়াসিক্বীন ওয়া মাদরাজাতুল ওয়ামিক্বীন’-এ বলেছেন: ‘তাঁরা (সালাফ) ইজমা করেছেন যে, আল্লাহ তাঁর সকল আসমানের উপরে, তাঁর আরশের উপর সমুন্নত, এর উপর ইসতিওয়া গ্রহণকারী—এর উপর কর্তৃত্বকারী (মুস্তাওলি) নন, যেমন জাহমিয়্যাহরা বলে যে তিনি সকল স্থানে বিদ্যমান; যা তাঁর কিতাবে অবতীর্ণ হয়েছে তার বিপরীত: তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন? [সূরা আল-মুলক, ৬৭:১৬] তাঁরই দিকে আরোহণ করে উত্তম বাক্য [সূরা ফাতির, ৩৫:১০] দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর ইসতিওয়া গ্রহণ করেছেন [সূরা ত্বা-হা, ২০:৫]।

তাঁরই জন্য সেই আরশ, যার উপর তিনি ইসতিওয়া গ্রহণ করেছেন, এবং সেই কুরসী যা আসমান ও জমিনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। আর এটাই তাঁর বাণী: তাঁর কুরসী আসমান ও জমিনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:২৫৫]। আর তাঁর কুরসী একটি বস্তু (জিসম), এবং সাত জমিন ও সাত আসমান কুরসীর কাছে এমন, যেন তা এক বিশাল প্রান্তরের মধ্যে একটি আংটি। আর তাঁর কুরসী তাঁর জ্ঞান নয়, যেমন জাহমিয়্যাহরা বলেছে; বরং তাঁর কুরসী কিয়ামতের দিন তাঁর সৃষ্টির মাঝে বিচার ফয়সালার জন্য স্থাপন করা হবে; যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন। এবং নিশ্চয়ই তিনি—মহিমান্বিত ও পবিত্র—কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালার জন্য আগমন করবেন, আর ফেরেশতারা কাতারবদ্ধ হয়ে থাকবে; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতারা কাতারবদ্ধ হয়ে [সূরা আল-ফাজর, ৮৯:২২]।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি—মহিমান্বিত ও পবিত্র—কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালার জন্য আগমন করবেন, অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন...।