ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৪

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ এক, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি একক, অমুখাপেক্ষী (সামাদ)। তিনি কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, যাঁকে তিনি হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যেন তিনি তাকে সকল দ্বীনের উপর বিজয়ী করেন। আর নিশ্চয়ই জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, আর কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী এবং আল্লাহ কবরে যারা আছে, তাদের পুনরুত্থিত করবেন।

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আরশের উপর ‘মুস্তাভী’ (সমুন্নত), যেমন তিনি বলেছেন: **দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর ‘ইস্তিওয়া’ (সমুন্নত) হয়েছেন।** [সূরা ত্বাহা, ২০:৫] আর নিশ্চয়ই তাঁর একটি চেহারা (ওয়াজহ) রয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন: **আর আপনার রবের মহিমান্বিত ও সম্মানিত চেহারা অবশিষ্ট থাকবে।** [সূরা আর-রাহমান, ৫৫:২৭] আর নিশ্চয়ই কোনো ‘কাইফ’ (স্বরূপ) ছাড়াই তাঁর দুটি হাত (ইয়াদ) রয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন: **আমি যাকে আমার দুই হাত দ্বারা সৃষ্টি করেছি।** [সূরা সোয়াদ, ৩৮:৭৫] এবং যেমন তিনি বলেছেন: **বরং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত; তিনি যেভাবে ইচ্ছা ব্যয় করেন।** [সূরা আল-মায়েদা, ৫:৬৪] আর নিশ্চয়ই কোনো ‘কাইফ’ ছাড়াই তাঁর দুটি চোখ (আইন) রয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন: **যা আমার চোখের সামনে দিয়ে চলছিল।** [সূরা আল-কামার, ৫৪:১৪]

আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে আল্লাহর নামসমূহ তাঁর সত্তা থেকে ভিন্ন, সে পথভ্রষ্ট। এবং তিনি (ঈমান ও ইসলামের) পার্থক্যের ক্ষেত্রে যা উল্লেখ করেছেন, তার অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আমরা বলি, নিশ্চয়ই ইসলাম ঈমানের চেয়ে ব্যাপক, আর সকল ইসলাম ঈমান নয়।

আর আমরা এই আকীদা পোষণ করি যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে হৃদয়সমূহকে ওলটপালট করেন। আর নিশ্চয়ই তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আসমানসমূহকে একটি আঙ্গুলে এবং জমিনসমূহকে একটি আঙ্গুলে রাখবেন, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ বর্ণনা এসেছে।

এরপর তিনি বলেন: আর নিশ্চয়ই ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বাড়ে ও কমে। আর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আগত সেই সহীহ বর্ণনাগুলো মেনে নিই, যা নির্ভরযোগ্য (রাবীগণ) বিশ্বস্ত থেকে বিশ্বস্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে।

এরপর তিনি বলেন: আর আমরা সেই সকল বর্ণনাকে সত্যায়ন করি, যা আহলুন-নাকল (হাদীস বিশারদগণ) সাব্যস্ত করেছেন— যেমন দুনিয়ার আসমানে (আল্লাহর) অবতরণ (নুযূল), আর নিশ্চয়ই রব আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: **কোনো প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি?** এবং অন্যান্য যা কিছু তারা বর্ণনা করেছেন ও সাব্যস্ত করেছেন, যা বক্রতা ও পথভ্রষ্টতার অনুসারীরা যা বলেছে তার বিপরীত।