ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৬

আকাশসমূহের পথ, যাতে আমি মূসার ইলাহের প্রতি দৃষ্টিপাত করতে পারি। আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি। সে মূসাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল তার এই কথায় যে, আল্লাহ আকাশসমূহের (আসমানসমূহের) উপরে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো তাঁর থেকে, যিনি আসমানে আছেন, যে তিনি তোমাদেরকে জমিনের মধ্যে ধসিয়ে দেবেন না? (সূরা আল-মুলক ৬৭:১৬)। সুতরাং, আকাশসমূহের উপরে রয়েছে আরশ। যখন আরশ আকাশসমূহের উপরে, তখন তিনি বলেছেন: তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো তাঁর থেকে, যিনি আসমানে আছেন, কারণ তিনি আরশের উপর 'মুসতাউই' (সমাসীন/আরোহণকারী), যা আকাশসমূহের উপরে।

আর যা কিছু উপরে, তাই হলো 'সামা' (আকাশ/ঊর্ধ্ব)। সুতরাং আরশ হলো আকাশসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ। আর যখন তিনি বলেন: তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছো তাঁর থেকে, যিনি আসমানে আছেন, এর অর্থ এই নয় যে, তিনি সমস্ত আকাশকে বুঝিয়েছেন। বরং তিনি আরশকে উদ্দেশ্য করেছেন, যা আকাশসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ। আপনি কি দেখেন না যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আকাশসমূহের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: এবং সেগুলোর মধ্যে চাঁদকে আলোরূপে স্থাপন করেছেন (সূরা নূহ ৭১:১৬)। অথচ তিনি এই উদ্দেশ্য করেননি যে, চাঁদ সেগুলোকে পূর্ণ করে রেখেছে এবং তা সেগুলোর সবগুলোর মধ্যে বিদ্যমান। আর আমরা দেখি যে, সকল মুসলিম যখন দু'আ করে, তখন তারা তাদের হাত আকাশের দিকে উত্তোলন করে।

কারণ আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন, যা আকাশসমূহের উপরে। যদি আল্লাহ আরশের উপর না থাকতেন, তবে তারা আরশের দিকে তাদের হাত উত্তোলন করত না, যেমন তারা দু'আ করার সময় হাত জমিনের দিকে নামিয়ে দেয় না।

অতঃপর তিনি বললেন:

**পরিচ্ছেদ:**

আর মু'তাযিলা, জাহমিয়্যা এবং হারুরিয়্যাদের মধ্য থেকে যারা এই কথা বলে, তারা বলেছে যে, আল্লাহর বাণী দয়াময় আরশের উপর 'ইসতাওয়া' (সমাসীন) হলেন-এর অর্থ হলো: তিনি আধিপত্য বিস্তার করলেন (*ইস্তাওলা*), পরাভূত করলেন (*ক্বাহারা*) এবং মালিক হলেন (*মালাকা*)। এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সকল স্থানে বিদ্যমান। আর তারা অস্বীকার করেছে যে, আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন, যেমনটি আহলুল হক্ব (সত্যপন্থীগণ) বলেছেন। এবং তারা এই মত গ্রহণ করেছে...