ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৭

(ইস্তিওয়াকে) কুদরতের দিকে (ব্যাখ্যা করা)। যদি তাদের উল্লিখিত ব্যাখ্যা সঠিক হতো, তবে আরশ এবং সপ্তম পৃথিবীর মধ্যে কোনো পার্থক্য থাকত না; কারণ আল্লাহ সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদির), এবং পৃথিবীর উপরও। আল্লাহ সেগুলোর (পৃথিবীর) উপর, এবং নাপাক স্থানসমূহের (হুশূশ) উপর, এবং সৃষ্টিজগতের (আলম) সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। অতএব, যদি আল্লাহ আরশের উপর ‘মুসতাউয়ী’ (আরোহণকারী) হন ‘ইস্তিলা’ (কর্তৃত্ব/দখল) অর্থে—অথচ তিনি তো মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী হিসেবে সকল বস্তুর উপরই কর্তৃত্বশীল (মুস্তাওলি)—তাহলে তিনি আরশ, পৃথিবী, আকাশ, এবং নাপাক স্থান ও আবর্জনার উপরও ‘মুসতাউয়ী’ হতেন; কারণ তিনি সকল বস্তুর উপর ক্ষমতাবান এবং সেগুলোর উপর কর্তৃত্বশীল।

আর যেহেতু তিনি সকল বস্তুর উপর ক্ষমতাবান, এবং কোনো মুসলিমের নিকটই এটা বলা বৈধ নয় যে আল্লাহ নাপাক স্থানসমূহ (হুশূশ) ও মলমূত্র ত্যাগের স্থানসমূহের (আখলিয়াহ) উপর ‘মুসতাউয়ী’, তাই আরশের উপর ইস্তিওয়াকে সেই ‘ইস্তিলা’ (কর্তৃত্ব) অর্থে গ্রহণ করা বৈধ নয়, যা সকল বস্তুর ক্ষেত্রে সাধারণ ও প্রযোজ্য। এবং আবশ্যক হলো যে ইস্তিওয়ার অর্থ আরশের জন্য সুনির্দিষ্ট হবে, অন্য সকল বস্তুর জন্য নয়। আর তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) কুরআন, হাদীস, ইজমা (ঐকমত্য) এবং আকল (যুক্তি) থেকে প্রমাণাদি উল্লেখ করেছেন।

অতঃপর তিনি বললেন: (আল্লাহর) চেহারা (আল-ওয়াজহ), দুই চোখ (আল-আইনাইন), দৃষ্টি (আল-বাসার) এবং দুই হাত (আল-ইয়াদাইন) সম্পর্কে আলোচনার অধ্যায় এবং এ বিষয়ে আয়াতসমূহের উল্লেখ। আর তিনি দীর্ঘ আলোচনার মাধ্যমে সেগুলোর ব্যাখ্যাকারীদের (মুতাআউয়িলীন) খণ্ডন করেছেন, যা এই স্থানে উদ্ধৃত করার সুযোগ নেই: যেমন তাঁর উক্তি: যদি আমাদের জিজ্ঞাসা করা হয়, আপনারা কি আল্লাহর জন্য দুটি হাত (ইয়াদাইন) আছে বলেন? বলা হবে: আমরা তা বলি। আর এ বিষয়ে তাঁর বাণী প্রমাণ বহন করে: يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ (তাদের হাতসমূহের উপর আল্লাহর হাত রয়েছে) [সূরা আল-ফাতহ, ৪৮:১০] এবং তাঁর বাণী: لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ (যা আমি নিজ দুই হাতে সৃষ্টি করেছি) [সূরা সোয়াদ, ৩৮:৭৫]।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আদম (আ.)-এর পিঠে নিজ হাত (ইয়াদ) দ্বারা স্পর্শ করেন (মাসাহ), অতঃপর তা থেকে তাঁর বংশধরদের বের করেন, এবং নিজ হাতে জান্নাতে আদন সৃষ্টি করেন, এবং নিজ হাতে তাওরাত লিপিবদ্ধ করেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত উল্লিখিত খবরে এসেছে: নিশ্চয় আল্লাহ আদমকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, এবং নিজ হাতে জান্নাতে আদন সৃষ্টি করেছেন, এবং নিজ হাতে তাওরাত লিপিবদ্ধ করেছেন, এবং নিজ হাতে তূবা বৃক্ষ রোপণ করেছেন।