ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৮

কথার প্রসঙ্গে, তিনি যা করেন, তা এমন হিকমতের (প্রজ্ঞার) জন্য, যা সেটির দাবি রাখে। যেমন, তিনি যা করা থেকে বিরত থাকেন, তা এমন হিকমতের জন্য, যা সে কাজ থেকে তাঁর পবিত্রতা (তানযীহ) দাবি করে। আর এর ভিত্তিতে, তিনি যা কিছু করেছেন, আমরা জানি যে তাতে তাঁর জন্য হিকমত রয়েছে; আর এটি সামগ্রিকভাবে (জুমলাহ) আমাদের জন্য যথেষ্ট, যদিও আমরা এর বিস্তারিত (তাফসীল) না জানি। আর তাঁর হিকমতের বিস্তারিত জ্ঞান না থাকাটা আমাদের জন্য তাঁর সত্তার (যা’ত) স্বরূপ (কাইফিয়্যাহ) সম্পর্কে জ্ঞান না থাকার মতোই।

যেমন, তাঁর জন্য কামালিয়্যাতের (পূর্ণতার) গুণাবলী সাব্যস্ত হওয়া আমাদের কাছে জ্ঞাত, কিন্তু তাঁর সত্তার প্রকৃত স্বরূপ (কুনহ) আমাদের কাছে অজ্ঞাত। সুতরাং, আমরা যা জানি, তার ভিত্তিতে যা জানি না, তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করি না। অনুরূপভাবে, আমরা জানি যে তিনি যা করেন এবং যা আদেশ করেন, তাতে তিনি ‘হাকীম’ (মহাজ্ঞানী)। আর কিছু কিছু আংশিক বিষয়ে (জুযইয়্যাত) হিকমত সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান না থাকাটা তাঁর হিকমতের মূলনীতি (আসল) সম্পর্কে আমাদের জ্ঞাত বিষয়কে ত্রুটিযুক্ত করে না। সুতরাং, আমরা তাঁর হিকমতের যে বিস্তারিত অংশ জানি না, তার ভিত্তিতে তাঁর হিকমতের যে অংশ জানি, তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করি না।

আমরা জানি যে, যে ব্যক্তি হিসাবশাস্ত্র (হিসাব), চিকিৎসাশাস্ত্র (তিব্ব) এবং ব্যাকরণের (নাহু) বিশেষজ্ঞদের দক্ষতা সম্পর্কে অবগত, কিন্তু তাদের সেই গুণাবলী দ্বারা গুণান্বিত নয় যার মাধ্যমে তারা হিসাবশাস্ত্র, চিকিৎসাশাস্ত্র ও ব্যাকরণের বিশেষজ্ঞ হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করেছে—সে তাদের বক্তব্যকে ত্রুটিযুক্ত করতে পারে না; কারণ সে সেটির যৌক্তিকতা (তাওজীহ) সম্পর্কে অবগত নয়। আর বান্দারা আল্লাহ্‌ এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে নিহিত তাঁর হিকমত সম্পর্কে জ্ঞান লাভে ততধিক দূরে, যতটা দূরে তাদের সাধারণ মানুষ হিসাবশাস্ত্র, চিকিৎসাশাস্ত্র ও ব্যাকরণ সম্পর্কে জ্ঞান লাভে রয়েছে।

সুতরাং, তাঁর হিকমতের উপর তাদের আপত্তি উত্থাপন করাটা চরম অজ্ঞতা এবং জ্ঞান ছাড়া কথা বলার কষ্ট স্বীকারের শামিল—যা সেই সাধারণ মানুষের চেয়েও গুরুতর, যে হিসাবশাস্ত্র, চিকিৎসাশাস্ত্র ও ব্যাকরণের কোনো কিছু সম্পর্কে জ্ঞান না রেখেই সেগুলোর সমালোচনা করে।

আর এটি সেই মূলনীতির মাধ্যমে স্পষ্ট হয়ে যায় যা আমরা কামালিয়্যাত (পূর্ণতা) প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি, আর তা হলো আমাদের এই উক্তি: নিশ্চয়ই কামালিয়্যাত...