ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬

আর নিশ্চয়ই যারা শাস্তির (আযাবের) যোগ্য, তারা হলো তারাই যারা শোনে না এবং বোঝে না (বিবেক খাটে না)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তুমি কি মনে করো যে তাদের অধিকাংশই শোনে অথবা বোঝে? তারা তো কেবল চতুষ্পদ জন্তুর মতো; বরং তারা পথভ্রষ্টতায় অধিক নিকৃষ্ট। [সূরা আল-ফুরকান ২৫:৪৪]

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: যখনই কোনো দলকে তাতে (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করা হবে, তখন তার রক্ষকগণ তাদেরকে জিজ্ঞাসা করবে, ‘তোমাদের কাছে কি কোনো সতর্ককারী আসেনি?’ তারা বলবে, ‘হ্যাঁ, আমাদের কাছে সতর্ককারী এসেছিল, কিন্তু আমরা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিলাম এবং বলেছিলাম, আল্লাহ কিছুই নাযিল করেননি। তোমরা তো কেবল মহা বিভ্রান্তিতে আছো।’ আর তারা বলবে, ‘যদি আমরা শুনতাম অথবা বুঝতাম, তবে আমরা প্রজ্বলিত আগুনের (সাঈরের) অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম না।’ [সূরা আল-মুলক ৬৭:৮-১০]

আর তিনি বলেছেন: তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তাদের এমন অন্তর থাকত যা দিয়ে তারা উপলব্ধি করত, অথবা এমন কান থাকত যা দিয়ে তারা শুনত। বস্তুত চোখ তো অন্ধ হয় না, বরং অন্ধ হয় সেই অন্তর যা বক্ষের ভেতরে রয়েছে। [সূরা আল-হাজ্জ ২২:৪৬]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই এর মধ্যে উপদেশ রয়েছে তার জন্য যার অন্তর আছে, অথবা যে মনোযোগ সহকারে কান পাতে এবং সে উপস্থিত থাকে (সাক্ষী)। [সূরা ক্বাফ ৫০:৩৭]

সুতরাং কুরআন স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, যে ব্যক্তি উপলব্ধি করে (বিবেক খাটে) অথবা যে ব্যক্তি শোনে, সে অবশ্যই উদ্ধারপ্রাপ্ত (নাজী) ও সৌভাগ্যবান (সাঈদ) হবে এবং রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি বিশ্বাসী (মুমিন) হবে।

আর এই বিষয়গুলো অন্যান্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।