ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৯

তখন তারা (স্ত্রীগণ) বলবে: মারহাবা (স্বাগতম) ও আহলান (অভিনন্দন)! আপনি এসেছেন, আর আপনার মধ্যে এমন সৌন্দর্য রয়েছে যা আপনি আমাদের থেকে বিদায় নেওয়ার সময়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তখন সে বলবে: নিশ্চয়ই আমরা আজ আমাদের রব আল-জাব্বার-এর সাথে বসেছিলাম (মুজালাসা করেছিলাম), আর আমাদের অধিকার আছে যে আমরা এমন অবস্থায় প্রত্যাবর্তন করব যেমন অবস্থায় আমরা প্রত্যাবর্তন করেছি।} ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি ‘গরীব’ (বিরল) হাদীস, আমরা এটিকে কেবল এই সূত্র (ওয়াজহ) ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না। আর সুওয়াইদ ইবনু আমর আওযাঈ থেকে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: নিশ্চয়ই এই হাদীসটি `ইবনু বাত্তাহ` তাঁর (আল-ইবানা) গ্রন্থে সহীহ সনদসমূহের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন—আবিল মুগীরাহ আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ থেকে আওযাঈ সূত্রে; এবং মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর থেকে আওযাঈ সূত্রে; আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ থেকে, তিনি বলেন, আমাকে আল-হিকল আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আওযাঈ) বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আবূ হুরায়রাহ (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বলেছিলেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে ও আপনাকে জান্নাতের বাজারে একত্রিত করেন। এবং তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেন।

আর এটি স্পষ্ট করে যে হাদীসটি আওযাঈ থেকে ‘মাহফূয’ (সংরক্ষিত), কিন্তু সেই বর্ণনাগুলোতে যিনি তাঁকে হাদীসটি শুনিয়েছিলেন, তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, আর অবশিষ্ট দ্বিতীয় বর্ণনাগুলোতে নাম উল্লেখ করা হয়নি। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর `এই হাদীসের মূল বক্তব্য` হলো যে তাদের স্ত্রীরা আখেরাতের জুমু'আহ (সমাবেশ)-এ বা তার বাজারে তাদের সাথে ছিল না; কিন্তু এটি এই বিষয়কে অস্বীকার করে না যে তারা (স্ত্রীরা) তাদের নিজ নিজ গৃহে আল্লাহকে দেখেছেন (রুইয়াত লাভ করেছেন)। কেননা পুরুষেরা তাদের সৌন্দর্য ও লাবণ্য বৃদ্ধির কারণ হিসেবে আল-জাব্বার-এর সাথে বসা (মুজালাসা)-কে উল্লেখ করেছে, আর নারীরাও সৌন্দর্য ও লাবণ্য বৃদ্ধির ক্ষেত্রে তাদের সাথে অংশীদার, যেমনটি বিশুদ্ধতম হাদীসসমূহে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।