ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৩

পুরুষ ও নারী উভয়কেই শামিল করে; অতঃপর এর মধ্যে ভাবগত ব্যাপকতা (আল-উমুম আল-মা'নাবী) রয়েছে, আর তা হলো: তাঁর (আল্লাহর) অনুসরণ করা এই কারণে যুক্তিসঙ্গত যে, সে দুনিয়াতে তাঁর ইবাদত করেছে, এবং এই কারণটি উভয় শ্রেণীকেই (পুরুষ ও নারীকে) অন্তর্ভুক্ত করে। অতঃপর তাঁর উক্তি: আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মুনাফিকরাসহ। আর নারীরা এই উম্মতেরই অংশ, তাদের মুমিন নারী ও মুনাফিক নারী উভয়ই। সুতরাং যখন তিনি আসবেন, আমরা তাঁকে চিনতে পারব এবং তাঁর উক্তি: {অতঃপর তিনি তাদের কাছে সেই রূপে আসবেন যা তারা চেনে। অতঃপর তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব।

তখন তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। অতঃপর তিনি তাদের আহ্বান করবেন}—এটি সেই ব্যাখ্যারই তাফসীর যা আমরা হাদীসের শুরুতে উল্লেখ করেছি যে, তারা তাদের রবকে দেখবে যেমন তারা সূর্য ও চাঁদকে দেখে। আর তাঁর উক্তি: অতঃপর তিনি তাদের কাছে সেই রূপে আসবেন যা তারা চেনে। অতঃপর তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব—এর মধ্যে ব্যবহৃত সর্বনাম (আদ-দামির) নিশ্চিতভাবে সেই উম্মতের দিকে প্রত্যাবর্তন করে যার মধ্যে পুরুষ ও নারী উভয়ই রয়েছে, এবং তাদের দিকে যারা তাঁর ইবাদত করত, যা পুরুষ ও নারী উভয়কেই শামিল করে, এবং মুশরিক ব্যতীত অন্যান্য মানুষের দিকে; আর এটি পুরুষ ও নারী উভয়কেই শামিল করে।

আর এটি এতই স্পষ্ট যে এর অতিরিক্ত ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই। অতঃপর আবূ সাঈদ (রাঃ)-এর হাদীসে তাঁর উক্তি: অতঃপর তারা তাদের মাথা তুলবে, আর তিনি সেই রূপে পরিবর্তিত হয়ে যাবেন যে রূপে তারা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিল—এটি একটি সুস্পষ্ট বক্তব্য (নাস্স) যে, সিজদাকারীদের (আস-সাজিদীন) ও মাথা উত্তোলনকারীদের মধ্যে নারীরাও রয়েছে, যারা তাঁকে প্রথম, মধ্যবর্তী ও শেষ—এই তিন সময়েই দেখেছে। আর সিজদাকারীদের (আস-সাজিদূন) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে আল্লাহর জন্য সিজদা করত, সে ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, তবে আল্লাহ তাকে সিজদা করার অনুমতি দেবেন।

আর ‘মান’ (যে কেউ) শব্দটি পুরুষ ও নারী উভয়কেই শামিল করে। সুতরাং পুরুষ বা নারী যেই হোক না কেন, যে ব্যক্তি ইখলাসের (আন্তরিকতা) সাথে আল্লাহর জন্য সিজদা করেছে, সে আল্লাহর জন্য সিজদা করেছে এবং এই তিনটি অবস্থানে (মাওয়াকিফ) তাঁকে দেখেছে। আর এটি সিজদার বহুত্ব (তাআদ্দুদুস সুজুদ), রূপান্তর (তাহাওউল) এবং জ্ঞান অন্বেষণযোগ্য অন্যান্য বিষয় সম্পর্কিত ব্যাখ্যা প্রদানের স্থান নয়। বরং এখানে আমাদের উদ্দেশ্য হলো যা আমরা লক্ষ্য করেছি। অতঃপর, উভয় হাদীসেই তাদের সিরাত (পুল) অতিক্রম করা এবং একদল লোকের জাহান্নামে পতিত হওয়ার সংবাদ রয়েছে।