ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৪

এবং অন্যদের মুক্তি। অতঃপর তাওহীদপন্থীদের জন্য সুপারিশ (শাফা'আত)-এর মাধ্যমে, এমনকি যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান থাকবে, সেও জাহান্নাম থেকে বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদেরকে 'আল-জাহান্নামিয়্যুন' (জাহান্নামী) নামে ডাকা হবে। এই সব কি পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য সাধারণ নয়? নাকি যারা পুলসিরাত (আস-সিরাত) অতিক্রম করবে এবং তাদের কেউ কেউ জাহান্নামে পড়ে যাবে, অতঃপর তাদের কারো কারো জন্য সুপারিশ করা হবে—তারা কেবল পুরুষ? আর যদি কোনো ব্যক্তি এমন বিষয়ে নারীদের জন্য স্বতন্ত্র দলীল (নস) তালাশ করে, তবে কি সে সুস্পষ্টভাবে বাড়াবাড়ি (তাকাল্লুফ)কারী হবে না?

অনুরূপভাবে, মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূয যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবিরকে ‘আল-উরূদ’ (জাহান্নামের উপর দিয়ে গমন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন। তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন আমরা এভাবে এভাবে আসব—দেখো, এর কোনটি মানুষের উপরে। তিনি বললেন: অতঃপর জাতিসমূহকে তাদের প্রতিমা এবং তারা যা কিছুর ইবাদত করত, সেগুলোর মাধ্যমে ডাকা হবে—প্রথমটিকে প্রথম, তারপরেরটিকে তারপর। অতঃপর এর পরে আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন: তোমরা কার অপেক্ষা করছ? তারা বলবে: আমরা আমাদের রবের অপেক্ষা করছি। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: যতক্ষণ না আমরা আপনাকে দেখি।

অতঃপর তিনি তাদের সামনে হাসিমুখে আত্মপ্রকাশ (তাজাল্লী) করবেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে চলবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে। তিনি তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে—মুনাফিক হোক বা মুমিন—একটি নূর (আলো) দান করবেন। অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। আর জাহান্নামের সেতুর (জিসর) উপর থাকবে আঁকড়া (কালালিব) ও কাঁটা (হাসাক), যা আল্লাহ যাকে ইচ্ছা ধরবে। অতঃপর মুনাফিকদের নূর নিভিয়ে দেওয়া হবে, এরপর মুমিনগণ মুক্তি পাবে।

এবং তিনি জান্নাতে প্রবেশ ও শাফা'আত সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করলেন। এটা কি সুস্পষ্ট নয় যে, তিনি (আল্লাহ) সমগ্র উম্মতের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন? যেমনভাবে উম্মতকে তাদের নূর দেওয়া হবে, অতঃপর সকল মুমিন—তাদের পুরুষ ও নারী উভয়ের নূর অবশিষ্ট থাকবে। অনুরূপভাবে, হাদীসে বর্ণিত সকল অর্থই নিশ্চিত ব্যাপকতার সাথে উভয় দলকে (পুরুষ ও নারী) অন্তর্ভুক্ত করে। আর এই হাদীসটি মারফূ' (নবী পর্যন্ত উন্নীত), যা ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা মুসলিমের সনদের অনুরূপ সনদে বর্ণনা করেছেন।