ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৬

জান্নাত এবং আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিন? অতঃপর পর্দা উন্মোচিত হবে, তখন তারা আল্লাহর দিকে তাকাবেন। তাদের যা কিছু দেওয়া হবে, তার মধ্যে আল্লাহর দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই হবে না। আর এটাই হলো আয-যিয়াদাহ (বৃদ্ধি/অতিরিক্ত)। তাঁর (নবীর) বাণী: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে—এটি পুরুষ ও নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ 'আহল' (বাসিন্দা) শব্দটি উভয় প্রকারকে শামিল করে। উপরন্তু, এটিও জানা বিষয় যে নারীরা জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর (নবীর) বাণী: হে জান্নাতবাসীরা, নিশ্চয় আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান—এটি জান্নাতের সকল অধিবাসীর প্রতি সম্বোধন, যারা তাতে প্রবেশ করেছে এবং যাদেরকে প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।

আর এর মধ্যে সকল মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) নারী অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, তাদের (জান্নাতবাসীদের) উক্তি: 'তিনি কি (আমাদের নেকীর পাল্লা) ভারী করেননি, (আমাদের মুখমণ্ডল) উজ্জ্বল করেননি, (জান্নাতে) প্রবেশ করাননি এবং (প্রতিশ্রুতি) পূর্ণ করেননি?'—এটিও উভয় প্রকারকে (নারী-পুরুষ) অন্তর্ভুক্ত করে। আর তাঁর (নবীর) বাণী: অতঃপর পর্দা উন্মোচিত হবে, তখন তারা তাঁর দিকে তাকাবেন—এখানে সর্বনামটি পূর্ববর্তী বক্তব্যের দিকে প্রত্যাবর্তন করে এবং এটি উভয় প্রকারকে (নারী-পুরুষ) অন্তর্ভুক্ত করে। অতঃপর আয়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করা আরেকটি ভিন্ন দলিল; কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: যারা ইহসান করেছে, তাদের জন্য রয়েছে আল-হুসনা (কল্যাণ) এবং অতিরিক্ত (আয-যিয়াদাহ) [সূরা ইউনুস ১০:২৬]।

আর এটি সুবিদিত যে নারীরাও তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা ইহসান করেছে। অতঃপর এর পরের তাঁর বাণী: তারাই হলো জান্নাতের অধিবাসী—এটি জান্নাতের অধিবাসীদেরকে কেবল তাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ করার দাবি রাখে। আর নারীরা জান্নাতের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং তাদের অবশ্যই তাদের (উল-আইকা) অন্তর্ভুক্ত হওয়া আবশ্যক। আর 'উল-আইকা' (তারা) হলো তাদের প্রতি ইঙ্গিত, যাদের জন্য রয়েছে আল-হুসনা ও আয-যিয়াদাহ। অতএব, নারীদের জন্য আল-হুসনা ও আয-যিয়াদাহ প্রাপ্তদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়া অপরিহার্য। আর এটি দাবি করে যে, জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে যে-কেউই হবে, সে-ই আল-হুসনার উপর 'আয-যিয়াদাহ'র প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত, যা হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার দিকে তাকানো।

আর দলিল ব্যতীত এর থেকে কাউকে ব্যতিক্রম করা যাবে না। আর এই 'সাধারণ দর্শন' (আর-রু’ইয়াতুল আম্মাহ) কোনো নির্দিষ্ট সময়ে সীমাবদ্ধ করা হয়নি, বরং এটি জান্নাতে প্রবেশের পরপরই হতে পারে, তাদের নিজ নিজ আবাসে স্থায়ী হওয়ার পূর্বে। আর আল্লাহই ভালো জানেন, কখন তা ঘটবে।