ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৮

দ্বিতীয় উত্তর:

আমরা বলতে পারি: যে হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করা হয়েছে, সেই হাদীসটিই প্রমাণ করে যে জান্নাতবাসীদের জন্য বহু অবস্থানে (মওত্বিন) আল্লাহকে দেখার সুযোগ রয়েছে। কেননা তিনি [রাসূল (সা.)] বলেছেন: আর জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বোচ্চ সে, যে আল্লাহকে প্রতিদিন সকালে (গাদওয়াতান) ও সন্ধ্যায় (আশিয়্যাতান) দুইবার দেখবে। সুতরাং, যখন এটি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারীদের জন্য নির্ধারিত, তখন এর মাফহুম (মর্মার্থ) হলো যে নিম্নতমদের জন্য এর চেয়ে কম (রুইয়াত) থাকবে। আর এর চেয়ে কমকে কেবল ‘জুমুআর দিনের দর্শন’-এর মধ্যে সীমাবদ্ধ করা জায়েয নয়, কারণ এর সপক্ষে কোনো দলীল নেই; বরং এটা জায়েয যে তাদের কেউ কেউ প্রতিদিন একবার দেখবে, কেউ কেউ প্রতি দুই দিনে একবার দেখবে, এবং কেউ কেউ এর চেয়েও বেশি দেখবে।

আর হিকমত (প্রজ্ঞা) এটাই দাবি করে; কেননা ‘জুমুআর দিন’-এ সর্বোচ্চ, মধ্যম এবং তাদের চেয়ে নিম্নতম—সকল পুরুষই এতে শরীক হবে। আর প্রতিদিন দুইবার দেখা সর্বোচ্চদের জন্য। সুতরাং যারা নিম্নতমদের উপরে এবং সর্বোচ্চদের নিচে অবস্থান করছে, তাদের অবশ্যই তাদের চেয়ে নিম্নতমদের থেকে স্বতন্ত্র করা আবশ্যক; যেমন তারা তাদের চেয়ে উচ্চদের থেকে কম (মর্যাদা) প্রাপ্ত হয়েছে।

তৃতীয় উত্তর:

এই যে, এই দুটি অবস্থান (মওত্বিন) ছাড়াও আল্লাহকে দেখার বিষয়ে হাদীসসমূহ এসেছে। এর মধ্যে রয়েছে: যা ইবনু মাজাহ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে এবং দারাকুতনী ‘আর-রুইয়াহ’ গ্রন্থে আল-ফাদল ইবনু ঈসা ইবনু আল-মুনকাদির সূত্রে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জান্নাতবাসীরা যখন তাদের নিয়ামতে মগ্ন থাকবে, হঠাৎ তাদের জন্য একটি নূর চমকে উঠবে। তখন তারা তাদের মাথা তুলবে, আর তখনই দেখতে পাবে যে রব তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তাদের উপর দৃষ্টিপাত করেছেন (আশরাফা), অতঃপর তিনি বলবেন: আস-সালামু আলাইকুম, হে জান্নাতবাসীরা। আর এটাই আল্লাহর বাণী: সালাম—দয়ালু রবের পক্ষ থেকে বাণী। [সূরা ইয়াসীন: ৫৮] অতঃপর আল্লাহ যতক্ষণ তাদের সামনে প্রকাশিত থাকবেন, ততক্ষণ তারা তাদের ভোগ-বিলাসের কোনো কিছুর দিকেই মনোযোগ দেবে না, যতক্ষণ না তিনি তাদের থেকে আড়াল হয়ে যান (ইয়াহ্‌তাজিব) এবং তাদের মধ্যে তাঁর বরকত ও নূর অবশিষ্ট থাকে।"