ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৫

নবম দিক: যে, সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী হলো: যে আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। এতে তিনি খবর দিয়েছেন যে আল্লাহ একজন বান্দার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন এবং আরেকজন বান্দার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। আর এটিকে প্রতিদান (জাযা)-এর উপর আরোপ করা অসম্ভব; কারণ আল্লাহ কারো প্রতিদানকে অপছন্দ করেন না। আর কারণ হলো, আল্লাহ প্রতিদানের সাথে সাক্ষাৎ করেন না। আর কারণ হলো, যদি আল্লাহ কোনো কোনো সৃষ্টির সাথে—যেমন প্রতিদান অথবা অন্য কিছুর সাথে—সাক্ষাৎ করা বৈধ হয়, তবে বান্দার সাথেও সাক্ষাৎ করা বৈধ হবে।

সুতরাং, বান্দার সাক্ষাতের ক্ষেত্রে যে আপত্তি (মাহযূর) উল্লেখ করা হয়, তা অন্যান্য সকল সৃষ্টির সাক্ষাতের ক্ষেত্রেও বিদ্যমান। অতএব, এটি হলো নস (ধর্মীয় প্রমাণ)-কে বাতিল করা (তা'তীল)। অথবা যদি বলা হয়: বরং তিনি সেগুলোর (সৃষ্টির) কিছুর সাথে সাক্ষাৎকারী, তবে জাহমিয়্যাহ-এর বক্তব্য স্ববিরোধী হয়ে যায় এবং বাতিল হয়ে যায়। আর এই মতের বাতিলের প্রমাণাদি গণনা করে শেষ করা প্রায় অসম্ভব। এই ফতোয়া (ইস্তিফতা) তার (প্রমাণাদির) অধিকাংশের কথা তো দূরের কথা, তার মধ্য থেকে অনেকগুলো উল্লেখ করার জন্যও সংকীর্ণ।