Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯০
খণ্ড ৬
মূল আরবি
قَالَ: فَيَقُولُ: بَلَى يَا رَبِّ قَالَ: فَظَنَنْت أَنَّك مُلَاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا. قَالَ: فَالْيَوْمَ أَنْسَاك كَمَا نَسِيتنِي. ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ: فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ آمَنْت بِك وَبِكِتَابِك وَبِرُسُلِك وَصَلَّيْت وَصُمْت وَتَصَدَّقْت وَيُثْنِي بِخَيْرِ مَا اسْتَطَاعَ فَيُقَالُ: أَلَا نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْك فَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذَرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ الَّذِي سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِ} .
إلَى هُنَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ - وَهِيَ مِثْلُ رِوَايَتِهِ سَوَاءٌ صَحِيحَةٌ - قَالَ: {ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَلَا تَتَّبِعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالَ: فَتَتَّبِعُ أَوْلِيَاءُ الشَّيَاطِينِ الشَّيَاطِينَ قَالَ: وَاتَّبَعَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَهُمْ إلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ نَبْقَى أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ فَيَأْتِينَا رَبُّنَا وَهُوَ رَبُّنَا فَيَقُولُ: عَلَامَ هَؤُلَاءِ قِيَامٌ؟ فَنَقُولُ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ عَبَدْنَاهُ وَهُوَ رَبُّنَا وَهُوَ آتِينَا وَيُثِيبُنَا وَهَذَا مَقَامُنَا.
فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ فَامْضُوا قَالَ: فَيُوضَعُ الْجِسْرُ وَعَلَيْهِ كَلَالِيبُ مِنْ النَّارِ تَخْطَفُ النَّاسَ فَعِنْدَ ذَلِكَ حَلَّتْ الشَّفَاعَةُ لِي اللَّهُمَّ سَلِّمْ اللَّهُمَّ سَلِّمْ قَالَ: فَإِذَا جَاءُوا الْجِسْرَ فَكُلُّ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجًا مِنْ الْمَالِ مِمَّا يَمْلِكُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكُلُّ خَزَنَةِ الْجَنَّةِ يَدْعُونَهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ هَذَا خَيْرٌ فَتَعَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ الْعَبْدُ لَا تَوَى عَلَيْهِ يَدَعُ بَابًا وَيَلِجُ مِنْ آخَرَ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ وَقَالَ: وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ} .
বাংলা অনুবাদ
(আল্লাহ) বলবেন: "তুমি কি ধারণা করেছিলে যে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে?" সে বলবে: "হে আমার রব, না।" (আল্লাহ) বলবেন: "সুতরাং আজ আমি তোমাকে ভুলে যাব, যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে।" অতঃপর তিনি তৃতীয় ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবেন। তাকেও অনুরূপ কথা বলবেন। সে বলবে: "হে আমার রব, আমি আপনার প্রতি, আপনার কিতাবের প্রতি এবং আপনার রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি, সালাত আদায় করেছি, সাওম পালন করেছি এবং সাদাকাহ দিয়েছি।" আর সে তার সাধ্যমতো উত্তম প্রশংসা করবে। তখন বলা হবে: "আমরা কি তোমার বিরুদ্ধে আমাদের সাক্ষী প্রেরণ করব না?" সে মনে মনে চিন্তা করবে: "কে আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে?" তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরুকে বলা হবে: "কথা বলো।" তখন তার উরু, তার মাংস এবং তার অস্থিসমূহ তার আমল সম্পর্কে কথা বলবে।
আর এটা করা হবে যাতে সে নিজেই নিজের কাছে কোনো অজুহাত পেশ করতে না পারে। আর এ-ই হলো সেই মুনাফিক (কপট), যার ওপর আল্লাহ অসন্তুষ্ট হয়েছেন।}
এতটুকু পর্যন্ত ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর অন্য বর্ণনায়—যা তাঁর বর্ণনার মতোই সহীহ—বলা হয়েছে: {অতঃপর একজন আহ্বানকারী আহ্বান করবেন: "প্রত্যেক উম্মত যেন তার অনুসরণ করে, যার তারা ইবাদত করত।" (নবী স.) বললেন: তখন শয়তানদের বন্ধুরা শয়তানদের অনুসরণ করবে। তিনি বললেন: আর ইয়াহুদী ও নাসারারা তাদের নেতাদের অনুসরণ করে জাহান্নামের দিকে যাবে। অতঃপর আমরা, হে মুমিনগণ, অবশিষ্ট থাকব। অতঃপর আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন—আর তিনিই আমাদের রব—এবং বলবেন: "এরা কেন দাঁড়িয়ে আছে?" আমরা বলব: "আমরা আল্লাহর মুমিন বান্দা। আমরা তাঁরই ইবাদত করেছি, আর তিনিই আমাদের রব।
তিনি আমাদের কাছে এসেছেন এবং তিনি আমাদের পুরস্কৃত করবেন। আর এটাই আমাদের অবস্থান।" তখন তিনি বলবেন: "আমিই তোমাদের রব। সুতরাং তোমরা অগ্রসর হও।" তিনি বললেন: অতঃপর পুল (আল-জিসর/সিরাত) স্থাপন করা হবে, যার ওপর থাকবে আগুন থেকে তৈরি আঁকড়া (কালালিব), যা মানুষকে ছোঁ মেরে তুলে নেবে। আর ঠিক সেই মুহূর্তে আমার জন্য শাফাআত (সুপারিশ) বৈধ হবে। (তখন মুমিনরা বলবে:) "হে আল্লাহ, রক্ষা করো! হে আল্লাহ, রক্ষা করো!" তিনি বললেন: যখন তারা পুলের কাছে আসবে, তখন যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার মালিকানাধীন সম্পদ থেকে জোড়ায় জোড়ায় (যাওজান) খরচ করেছে, জান্নাতের সকল প্রহরী তাকে আহ্বান করবে: "হে আল্লাহর বান্দা, হে মুসলিম, এটা উত্তম!
সুতরাং এসো। হে আল্লাহর বান্মদা, হে মুসলিম, এটা উত্তম! সুতরাং এসো।" তখন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই বান্দার কোনো ক্ষতি নেই (বা, তার কোনো চিন্তা নেই), সে একটি দরজা ছেড়ে অন্য দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর দুই কাঁধে হাত মেরে বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই আশা করি যে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।}।
