ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৫

তৃতীয় ভিত্তি/প্রসঙ্গ: আর তা হলো, আমরা বলব: আরশ হয় আসমানসমূহের (গ্রহ-নক্ষত্রমণ্ডলীর) মতো গোলাকার হবে এবং সেগুলোকে পরিবেষ্টনকারী হবে, অথবা তা সেগুলোর উপরে থাকবে কিন্তু গোলাকার হবে না—এই দুই অবস্থার বাইরে নয়।

যদি প্রথমটি হয়, তবে যারা এ বিষয়ে অবগত, তাদের ঐকমত্যে এটি জানা যে, আসমানসমূহ (গ্রহ-নক্ষত্রমণ্ডলী) বৃত্তাকার ও আকৃতিতে গোলাকার। আর ঊর্ধ্ব দিকটি হলো পরিবেষ্টনকারী (বহিরাবরণ)-এর দিক, যা হলো উত্তল অংশ (আল-মুহাদ্দাব)। আর নিম্ন দিকটি হলো কেন্দ্র (আল-মারকায)। আসমানসমূহের জন্য কেবল দুটি দিকই রয়েছে—ঊর্ধ্ব (আল-উলুও) এবং নিম্ন (আস-সুফল) মাত্র।

আর ছয়টি দিক (আল-জিহাতুস সিত্ত) হলো প্রাণীর জন্য। কেননা তার ছয়টি পার্শ্বদেশ রয়েছে: সে একটি দিককে লক্ষ্য করে, যা তার সামনে থাকে; এবং অন্যটিকে পেছনে ফেলে আসে, যা তার পেছনে থাকে; একটি দিক যা তার ডান পার্শ্বের সমান্তরাল; একটি দিক যা তার বাম পার্শ্বের সমান্তরাল; একটি দিক যা তার মাথার সমান্তরাল; এবং একটি দিক যা তার পায়ের সমান্তরাল।

এই ছয়টি দিকের নিজস্ব কোনো স্থায়ী বৈশিষ্ট্য নেই; বরং তা আপেক্ষিকতা (নিসবাহ) ও সংযোজনের (ইদাফাহ) ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়। ফলে একজনের ডান দিক যা, অন্যজনের তা বাম দিক হতে পারে; একজনের সামনে যা, অন্যজনের তা পেছনে হতে পারে; এবং একজনের উপরে যা, অন্যজনের তা নিচে হতে পারে।

কিন্তু আসমানসমূহের জন্য ঊর্ধ্ব (আল-উলুও) ও নিম্ন (আস-সুফল) দিক পরিবর্তিত হয় না। সুতরাং পরিবেষ্টনকারী অংশই হলো ঊর্ধ্ব এবং কেন্দ্রই হলো নিম্ন।

যদিও পৃথিবীর উপরিভাগ—যাকে আল্লাহ সৃষ্টিকুলের জন্য স্থাপন করেছেন এবং পর্বতমালা দ্বারা সুদৃঢ় করেছেন—সেটিই যার উপর মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু (বাহাইম), বৃক্ষ, উদ্ভিদ (নাবাত), পর্বতমালা এবং বহমান নদীসমূহ রয়েছে।

আর পৃথিবীর অন্য পার্শ্বে সমুদ্র তাকে পরিবেষ্টন করে আছে। সেখানে আদম সন্তান বা তাদের অনুগামী কিছু নেই। যদি ধরেও নেওয়া হয় যে সেখানে কেউ আছে, তবে সে পৃথিবীর পৃষ্ঠদেশেই থাকবে, এবং সে থাকবে না [অসমাপ্ত]।