Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯৫

খণ্ড ৬

খণ্ড ৬

মূল আরবি

وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فِي الْفَلَكِ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَا تَنْتَقِلُ مِنْ سَمَاءٍ إلَى سَمَاءٍ. وَلَيْسَتْ السَّمَوَاتُ مُتَّصِلَةً بِالْأَرْضِ لَا عَلَى جَبَلِ قَافٍ وَلَا غَيْرِهِ؛ بَلْ الْأَفْلَاكُ مُسْتَدِيرَةٌ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَكَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرُهُمْ. فَذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُنَادِي وَأَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ حَزْمٍ وَأَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمْ إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ الْأَفْلَاكَ مُسْتَدِيرَةٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ قَالَ: فِي فَلْكَةٍ مِثْلِ فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ.

وَالْفَلَكُ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الشَّيْءُ الْمُسْتَدِيرُ يُقَالُ: تَفَلَّكَ ثَدْيُ الْجَارِيَةِ إذَا اسْتَدَارَ. وَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ أَرَضِينَ بَعْضَهُنَّ فَوْقَ بَعْضٍ كَمَا ثَبَتَ فِي الصِّحَاحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ طوقه مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ الْأَنْبَارِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ وَأَرَادَ بِهِ إجْمَاعَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ. وَتَحْتَ الْعَرْشِ بَحْرٌ كَمَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ وَكَمَا ذَكَرَ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَكَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ.

وَالْعَرْشُ فَوْقَ جَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ وَهُوَ سَقْفُ جَنَّةِ عَدْنٍ الَّتِي هِيَ أَعْلَى الْجَنَّةِ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ الْجَنَّةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ؛ فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَسَقْفُهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ .

বাংলা অনুবাদ

সূর্য ও চন্দ্র ফালাকের (কক্ষপথের) মধ্যে রয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন। তারা এক আসমান থেকে অন্য আসমানে স্থানান্তরিত হয় না। আসমানসমূহ পৃথিবীর সাথে সংযুক্ত নয়—না জাবালে কাফের (قاف) মাধ্যমে, না অন্য কিছুর মাধ্যমে। বরং ফালাকসমূহ (মহাকাশীয় গোলকসমূহ) গোলাকার, যেমন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সংবাদ দিয়েছেন এবং যেমন মুসলিম ও অন্যান্য উলামাগণ তা উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং আবুল হুসাইন ইবনুল মুনাদী, আবু মুহাম্মাদ ইবনু হাযম, আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযী এবং অন্যান্যরা এই বিষয়ে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) উল্লেখ করেছেন যে, ফালাকসমূহ গোলাকার। আর ইবনু আব্বাস (রাঃ) আল্লাহর বাণী: كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (প্রত্যেকেই কক্ষপথে সাঁতার কাটে) সম্পর্কে বলেছেন: এটি চরকার লাট্টুর মতো একটি গোলকের মধ্যে (فَلْكَةٍ)। আর আরবী ভাষায় ‘ফালাক’ হলো বৃত্তাকার বা গোলাকার বস্তু। বলা হয়ে থাকে: ‘তাফাল্লাকা সাদয়ুল জারিয়া’ (যুবতীর স্তন গোলাকার হলো) যখন তা বৃত্তাকার রূপ নেয়।

আল্লাহ তাআলা সাতটি যমীন সৃষ্টি করেছেন, যার একটির ওপরে অন্যটি রয়েছে, যেমন সহীহ হাদীসসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ যমীনও অন্যায়ভাবে দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত যমীন দ্বারা তাকে বেষ্টন করে দেওয়া হবে। আর আবু বকর আল-আম্বারী এই বিষয়ে ইজমা উল্লেখ করেছেন এবং এর দ্বারা তিনি আহলুল হাদীস ও সুন্নাহর ইজমা (ঐকমত্য) বুঝিয়েছেন।

আর আরশের নিচে একটি সমুদ্র রয়েছে, যেমন হাদীসসমূহে এসেছে এবং যেমন কুরআনের তাফসীরে উল্লেখ করা হয়েছে। আর যেমন আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, যখন তাঁর আরশ পানির ওপর ছিল। আর আরশ সকল সৃষ্টির ঊর্ধ্বে অবস্থিত এবং তা হলো জান্নাতে আদনের ছাদ, যা জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থান। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যখন তোমরা আল্লাহর কাছে জান্নাত চাইবে, তখন ফিরদাউস চাইবে; কারণ তা জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থান এবং তার ছাদ হলো দয়াময়ের আরশ।