ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৩

পার্থিব বিষয়াদি এবং (কোনো) চাওয়া-সংক্রান্ত, যা সালাতকে বাতিল করে না। বরং সালাতকে বাতিল করে কেবল সে বিষয়ে কথা বলা। সুতরাং জানা গেল যে, এই (অভ্যন্তরীণ চিন্তা) যে 'কালাম' (কথা) নয়, এ বিষয়ে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে।

আরও, 'সহীহাইন' (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য তাদের মনের মধ্যে যা উদিত হয়, তা ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা দ্বারা কথা বলে অথবা কাজ করে ফেলে।

তিনি (নবী সা.) সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ মনের কথা (হাদীসুন-নাফস) ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তা বলা হয়; সুতরাং তিনি মনের কথা এবং (বাহ্যিক) কালামের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং জানিয়েছেন যে, যতক্ষণ না সে তা দ্বারা কথা বলে, ততক্ষণ তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর এর উদ্দেশ্য হলো, আলেমদের ঐকমত্যে (ইত্তেফাক অনুযায়ী) যতক্ষণ না জিহ্বা দ্বারা তা উচ্চারণ করা হয়।

সুতরাং জানা গেল যে, এটিই হলো ভাষার (লুগাহ) দৃষ্টিতে কালাম; কারণ শারী'আহ প্রণেতা (শারে'), যেমনটি প্রতিষ্ঠিত, তিনি আমাদের সাথে কেবল আরবী ভাষাতেই সম্বোধন করেছেন।

আরও, 'সুনান' গ্রন্থসমূহে (বর্ণিত আছে) যে, মু'আয (রা.) তাঁকে (নবী সা.) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কি আমাদের বলা কথার জন্যেও পাকড়াও হবো? তিনি বললেন: জিহ্বার ফসল (অর্থাৎ জিহ্বার দ্বারা অর্জিত বিষয়) ছাড়া আর কী এমন আছে যা মানুষকে তাদের মুখমণ্ডলের উপর ভর করে—অথবা তিনি বললেন: তাদের নাকের উপর ভর করে—জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে?

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, কালাম (কথা) কেবল সেটাই যা জিহ্বা দ্বারা সংঘটিত হয়।

আর 'সহীহ' (মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: কবি যে কথাটি বলেছে, তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য কথাটি হলো লাবীদের কথা: সাবধান! আল্লাহ ব্যতীত সবকিছুই বাতিল (অসার)।

আর 'সহীহাইন' (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর (নবী সা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: দুটি বাক্য (কালিমা) যা জিহ্বার জন্য হালকা, মীযানের (দাঁড়িপাল্লার) জন্য ভারী এবং দয়াময় (আল্লাহর) নিকট প্রিয়: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীম (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি, মহান আল্লাহ পবিত্র)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এবং সে সকল লোককে সতর্ক করার জন্য, যারা বলে যে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরও ছিল না। তাদের মুখ থেকে যে কথা বের হয়, তা কতই না জঘন্য! তারা মিথ্যা ছাড়া কিছুই বলে না। (সূরা কাহফ ১৮:৪-৫)

আর 'সহীহ' (মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: কুরআনের পর সর্বোত্তম কালাম (কথা) হলো চারটি বাক্য (কালিমা), আর সেগুলো হলো...