ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৪

তাফসীরকারগণ এ বিষয়ে একমত যে, এই আয়াত এমন এক সম্প্রদায়ের কারণে নাযিল হয়েছিল, যারা ইসলাম প্রকাশ করত কিন্তু তাদের অন্তরে ব্যাধি (নিফাক) ছিল। তারা ভয় করত যে, ইসলামপন্থীরা হয়তো পরাজিত হয়ে যাবে, তাই তারা তাদের অন্তরের সেই ভয়ের কারণে ইহুদি, খ্রিস্টান এবং অন্যান্য কাফিরদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করত; এই কারণে নয় যে, তারা বিশ্বাস করত মুহাম্মাদ (সা.) মিথ্যাবাদী এবং ইহুদি-খ্রিস্টানরা সত্যবাদী। আর এ ব্যাপারে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ বর্ণনা হলো: উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার ইহুদি মিত্ররা রয়েছে। আর আমি আল্লাহর কাছে ইহুদিদের পৃষ্ঠপোষকতা (ولاية) থেকে সম্পর্কচ্ছেদ ঘোষণা করছি।’ তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই বলল, ‘কিন্তু আমি এমন ব্যক্তি, যে বিপদের আবর্তনকে ভয় করি, তাই আমি ইহুদিদের পৃষ্ঠপোষকতা থেকে সম্পর্কচ্ছেদ ঘোষণা করি না।’ অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হয়।

আর মুরজিয়াগণ, যারা বলত: ঈমান হলো অন্তরের সত্যায়ন এবং জিহ্বার উক্তি, আর আমলসমূহ এর অন্তর্ভুক্ত নয়—তাদের মধ্যে কুফার ফুকাহাদের (আইনজ্ঞ) এবং আবেদদের (ইবাদতকারী) একটি দল ছিল। তাদের মতবাদ জাহমের মতবাদের মতো ছিল না; কারণ তারা জানত যে, কোনো ব্যক্তি যদি সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও ঈমানের কথা উচ্চারণ না করে, তবে সে মুমিন হতে পারে না। এবং তারা জানত যে, ইবলীস ও ফিরআউন এবং অন্যান্যরা তাদের অন্তরের সত্যায়ন থাকা সত্ত্বেও কাফির। কিন্তু তারা যদি অন্তরের আমলসমূহকে ঈমানের অন্তর্ভুক্ত না করে, তবে তাদের উপর জাহমের মতবাদ আবশ্যক হয়ে যায়। আর যদি তারা সেগুলোকে ঈমানের অন্তর্ভুক্ত করে, তবে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমলসমূহকেও অন্তর্ভুক্ত করা তাদের জন্য আবশ্যক হয়ে যায়, কারণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমলসমূহ অন্তরের আমলের জন্য অপরিহার্য।

কিন্তু এই দলটির কাছে কিছু শরীয়তসম্মত যুক্তি ছিল, যার কারণে বিষয়টি তাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। কারণ তারা দেখল যে, আল্লাহ তাঁর কিতাবে ঈমান ও আমলের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি বহু স্থানে বলেছেন: নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে [কুরআন]। এবং তারা দেখল যে, আমলসমূহ অস্তিত্বে আসার আগেই আল্লাহ মানুষকে ঈমানের মাধ্যমে সম্বোধন করেছেন। যেমন তিনি বলেছেন: হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো এবং কনুই পর্যন্ত হাত ধৌত করো [সূরা আল-মায়েদা: ৬]। হে মুমিনগণ! যখন জুমুআর দিনে সালাতের জন্য আহ্বান করা হয় [সূরা আল-জুমুআ: ৯]।