ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২১

আর কুরআন স্পষ্ট করে যে অন্তরের ঈমান তার আনুপাতিক বাহ্যিক আমলকে আবশ্যক করে তোলে। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَإِذَا دُعُوا إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إلَيْهِ مُذْعِنِينَ তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: إنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إذَا دُعُوا إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

সুতরাং তিনি রাসূলের আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ব্যক্তির থেকে ঈমানকে নাকচ করে দিয়েছেন। আর তিনি খবর দিয়েছেন যে মুমিনগণকে যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়— যেন তিনি তাদের মাঝে ফয়সালা করেন— তখন তারা শোনে ও আনুগত্য করে। অতএব, তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে এটি ঈমানের অপরিহার্য বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত।