Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৫

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

وَقَالَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عكيم قَالَ: سَمِعْت ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ زِدْنَا إيمَانًا وَيَقِينًا وَفِقْهًا. وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَقُولُ لِرَجُلِ: اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنُ نَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى وَرَوَى أَبُو الْيَمَانِ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ عَنْ شريح بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ: قُمْ بِنَا نُؤْمِنُ سَاعَةً فَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ.

وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ أَثْبَتَهَا الصَّحَابَةُ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُزُولِ الْقُرْآنِ كُلِّهِ. وَصَحَّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ قَالَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ وَالْإِنْفَاقُ مِنْ الْإِقْتَارِ؛ وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالِمِ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي ` صَحِيحِهِ ` وَقَالَ جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُمَا: تَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا إيمَانًا وَالْآثَارُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ رَوَاهَا الْمُصَنِّفُونَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فِي كُتُبٍ كَثِيرَةٍ مَعْرُوفَةٍ.

قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: الْإِيمَانُ يَبْدُو فِي الْقَلْبِ ضَعِيفًا ضَئِيلًا كَالْبَقْلَةِ؛ فَإِنْ صَاحِبُهُ تَعَاهَدَهُ فَسَقَاهُ بِالْعُلُومِ النَّافِعَةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّغَلَ وَمَا يُضْعِفُهُ وَيُوهِنُهُ أَوْشَكَ أَنْ يَنْمُوَ أَوْ يَزْدَادَ وَيَصِيرَ لَهُ أَصْلٌ وَفُرُوعٌ وَثَمَرَةٌ وَظَلَّ إلَى مَا لَا يَتَنَاهَى حَتَّى يَصِيرَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ. وَإِنْ صَاحِبَهُ أَهْمَلَهُ وَلَمْ يَتَعَاهَدْهُ جَاءَهُ عَنْزٌ فَنَتَفَتْهَا أَوْ صَبِيٌّ فَذَهَبَ بِهَا وَأَكْثَرَ عَلَيْهَا الدَّغَلَ فَأَضْعَفَهَا أَوْ أَهْلَكَهَا أَوْ أَيْبَسَهَا كَذَلِكَ الْإِيمَانُ

বাংলা অনুবাদ

আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী'—তিনি শারীক থেকে, তিনি হিলাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উকাইম থেকে। তিনি বলেন: আমি ইবনু মাসঊদ (রা.)-কে তাঁর দু'আয় বলতে শুনেছি: 'হে আল্লাহ, আমাদের ঈমান, ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং ফিকহ (ধর্মীয় গভীর জ্ঞান) বৃদ্ধি করে দিন।'

আর সুফিয়ান আস-সাওরী রিওয়ায়াত করেছেন জামি' ইবনু শাদ্দাদ থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনু হিলাল থেকে। তিনি বলেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রা.) এক ব্যক্তিকে বলতেন: 'এসো, আমরা বসি এবং ঈমানকে তাজা করি (নূ'মিনু), আমরা আল্লাহ তা'আলার যিকির করি।'

আর আবুল ইয়ামান রিওয়ায়াত করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, শুরাইহ ইবনু উবাইদ থেকে যে, আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রা.) তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তির হাত ধরে বলতেন: 'এসো, আমরা এক মুহূর্তের জন্য ঈমানকে তাজা করি (নূ'মিনু)। কেননা আমরা এখন যিকিরের মজলিসে আছি।'

আর এই বৃদ্ধি (ঈমানের) সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের এবং সম্পূর্ণ কুরআন নাযিল হওয়ার পরেও সাব্যস্ত করেছেন।

আর আম্মার ইবনু ইয়াসির (রা.) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, সে ঈমানকে পূর্ণতা দান করল: নিজের পক্ষ থেকে ইনসাফ করা (নিজের বিরুদ্ধে হলেও ন্যায়পরায়ণ হওয়া), অভাব সত্ত্বেও (আল্লাহর পথে) ব্যয় করা, এবং আলিমকে (জ্ঞানী ব্যক্তিকে) সালাম প্রদান করা। এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আর জুনদুব ইবনু আব্দুল্লাহ, ইবনু উমার এবং অন্যান্যরা বলেছেন: 'আমরা প্রথমে ঈমান শিখেছি, অতঃপর কুরআন শিখেছি, ফলে আমাদের ঈমান বৃদ্ধি পেয়েছে।' আর এই বিষয়ে আছার (সালাফদের বর্ণনা) অনেক রয়েছে, যা এই অধ্যায়ের মুসান্নিফগণ (সংকলকগণ) সাহাবী ও তাবেঈনদের থেকে বহু পরিচিত গ্রন্থে রিওয়ায়াত করেছেন।

মালিক ইবনু দীনার বলেছেন: ঈমান হৃদয়ে দুর্বল ও ক্ষুদ্রাকারে একটি চারাগাছের মতো শুরু হয়। যদি এর অধিকারী এর যত্ন নেয় এবং উপকারী জ্ঞান ও সৎকর্ম দ্বারা এটিকে সিঞ্চন করে, আর এর থেকে আবর্জনা (দাগাল) এবং যা এটিকে দুর্বল ও ক্ষীণ করে দেয় তা দূর করে, তবে শীঘ্রই এটি বৃদ্ধি পেতে ও বাড়তে শুরু করে এবং এর মূল, শাখা-প্রশাখা, ফল ও ছায়া তৈরি হয় যা অসীম পর্যন্ত বিস্তৃত হতে থাকে, এমনকি তা পাহাড়ের মতো বিশাল হয়ে যায়।

আর যদি এর অধিকারী এটিকে অবহেলা করে এবং এর যত্ন না নেয়, তবে কোনো ছাগল এসে এটিকে ছিঁড়ে ফেলে অথবা কোনো শিশু এসে এটিকে নিয়ে যায়, অথবা এর উপর আবর্জনা (দাগাল) বৃদ্ধি পায়, ফলে এটি দুর্বল হয়ে যায়, অথবা ধ্বংস হয়ে যায়, অথবা শুকিয়ে যায়। ঈমানের অবস্থাও ঠিক তেমনই।