ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৩

এটি তাদের প্রতি নির্দেশ যে তারা যেন তা বলে। আর মুনাফিককে (কপট ব্যক্তিকে) কোনো কিছুর নির্দেশ দেওয়া হয় না। অতঃপর তিনি বললেন: وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا [সূরা হুজুরাত: ৪৯/১৪] (আর যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো, তবে তোমাদের আমলসমূহের কিছুই তিনি হ্রাস করবেন না।) আর মুনাফিকের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো উপকারে আসে না, যতক্ষণ না সে প্রথমে ঈমান আনে।

এই আয়াতটি এমন একটি দলীল, যা দ্বারা আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং অন্যান্য বিদ্বানগণ প্রমাণ পেশ করেছেন যে, ঈমানের ক্ষেত্রে 'ইসতিসনা' (ব্যতিক্রম/ইন শা আল্লাহ বলা) করা হবে, ইসলামের ক্ষেত্রে নয়। এবং কবীরা গুনাহকারীরা (اصحاب الكبائر) ঈমান থেকে বের হয়ে ইসলামের মধ্যে অবস্থান করে।

মাইমূনী বলেন: আমি আহমাদ ইবনু হাম্বলকে তাঁর অভিমত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: "আমি মুমিন, ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)?" তিনি বললেন: আমি বলি: "আমি মুমিন, ইন শা আল্লাহ।" আর আমি বলি: "আমি মুসলিম," এবং (এক্ষেত্রে) আমি ইসতিসনা করি না। তিনি (মাইমূনী) বললেন: আমি আহমাদকে বললাম: আপনি কি ইসলাম ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্য করেন? তিনি আমাকে বললেন: হ্যাঁ। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কীসের দ্বারা দলীল পেশ করেন? তিনি আমাকে বললেন: قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا [সূরা হুজুরাত: ৪৯/১৪] (মরুবাসীরা বলে, আমরা ঈমান এনেছি। বলুন, তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো, আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি (আত্মসমর্পণ করেছি)।) এবং তিনি আরও কিছু বিষয় উল্লেখ করলেন।

আর শালিঞ্জী বলেন: আমি আহমাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে বলে: "আমি আমার নিজের কাছে আহকাম (আইনগত বিধান) ও মাওয়ারীস (উত্তরাধিকার) এর দৃষ্টিকোণ থেকে মুমিন, কিন্তু আল্লাহ্‌র কাছে আমি কী, তা আমি জানি না?" তিনি বললেন: সে মুরজিয়া নয়।

আবূ আইয়্যুব সুলাইমান ইবনু দাউদ আল-হাশিমী বলেন: ইসতিসনা (ব্যতিক্রম) জায়েয। আর যে ব্যক্তি বলে: "আমি প্রকৃত মুমিন" এবং "আল্লাহ্‌র কাছে" কথাটি উল্লেখ না করে এবং ইসতিসনা না করেও, তবে আমার মতে তা জায়েয এবং সে মুরজিয়া নয়। আবূ খাইসামা ও ইবনু আবী শাইবাহও এই মত পোষণ করেন।

আর শালিঞ্জী উল্লেখ করেন যে, তিনি আহমাদ ইবনু হাম্বলকে কবীরা গুনাহের উপর দৃঢ়ভাবে লেগে থাকা (মুসির) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে পূর্ণ চেষ্টা দিয়ে তা (কবীরা গুনাহ) অন্বেষণ করে—অর্থাৎ সে পূর্ণ চেষ্টা দিয়ে গুনাহ অন্বেষণ করে—তবে সে সালাত, যাকাত ও সাওম (রোযা) ত্যাগ করেনি; যার এমন অবস্থা, সে কি মুসির (দৃঢ়ভাবে লেগে থাকা ব্যক্তি) হবে?

তিনি বললেন: সে মুসির (দৃঢ়ভাবে লেগে থাকা ব্যক্তি)। যেমন তাঁর (রাসূলের) বাণী: لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ (ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।) সে ঈমান থেকে বের হয়ে যায় এবং ইসলামের মধ্যে অবস্থান করে। এবং তাঁর (রাসূলের) এই ধরনের বাণী: وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا (আর মদ্যপায়ী যখন মদ পান করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, আর...)