Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮০

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

انْخَزَلَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ. انْخَزَلَ مَعَهُ ثُلُثُ النَّاسِ قِيلَ: كَانُوا نَحْوَ ثَلَاثِمِائَةٍ وَهَؤُلَاءِ لَمْ يَكُونُوا قَبْلَ ذَلِكَ كُلُّهُمْ مُنَافِقِينَ فِي الْبَاطِنِ إذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ دَاعٍ إلَى النِّفَاقِ. فَإِنَّ ابْنَ أبي كَانَ مُظْهِرًا لِطَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْإِيمَانِ بِهِ؛ وَكَانَ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ يَقُومُ خَطِيبًا فِي الْمَسْجِدِ يَأْمُرُ بِاتِّبَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ مَا فِي قَلْبِهِ يَظْهَرُ إلَّا لِقَلِيلِ مِنْ النَّاسِ إنْ ظَهَرَ وَكَانَ مُعَظَّمًا فِي قَوْمِهِ؛ كَانُوا قَدْ عَزَمُوا عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيَجْعَلُوهُ مِثْلَ الْمَلِكِ عَلَيْهِمْ؛ فَلَمَّا جَاءَتْ النُّبُوَّةُ بَطَلَ ذَلِكَ فَحَمَلَهُ الْحَسَدُ عَلَى النِّفَاقِ وَإِلَّا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ دِينٌ يَدْعُو إلَيْهِ؛ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي الْيَهُودِ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينِهِ وَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ حُسْنَهُ وَنُورَهُ مَالَتْ إلَيْهِ الْقُلُوبُ لَا سِيَّمَا لَمَّا نَصَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ وَنَصَرَهُ عَلَى يَهُودِ بَنِي قَيْنُقَاعَ صَارَ مَعَهُ الدِّينُ وَالدُّنْيَا؛ فَكَانَ الْمُقْتَضِي لِلْإِيمَانِ فِي عَامَّةِ الْأَنْصَارِ قَائِمًا وَكَانَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ يُعَظِّمُ ابْنَ أبي تَعْظِيمًا كَثِيرًا وَيُوَالِيهِ وَلَمْ يَكُنْ ابْنُ أبي أَظْهَرَ مُخَالَفَةً تُوجِبُ الِامْتِيَازَ؛ فَلَمَّا انْخَزَلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَقَالَ: يَدَعُ رَأْيِي وَرَأْيَهُ وَيَأْخُذُ بِرَأْيِ الصِّبْيَانِ - أَوْ كَمَا قَالَ - انْخَزَلَ مَعَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُنَافِقْ قَبْلَ ذَلِكَ.

وَفِي الْجُمْلَةِ: فَفِي الْأَخْبَارِ عَمَّنْ نَافَقَ بَعْدَ إيمَانِهِ مَا يَطُولُ ذِكْرُهُ هُنَا؛ فَأُولَئِكَ كَانُوا مُسْلِمِينَ وَكَانَ مَعَهُمْ إيمَانٌ هُوَ الضَّوْءُ الَّذِي ضَرَبَ اللَّهُ بِهِ الْمَثَلَ فَلَوْ مَاتُوا قَبْلَ الْمِحْنَةِ وَالنِّفَاقِ مَاتُوا عَلَى هَذَا الْإِسْلَامِ الَّذِي يُثَابُونَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ

বাংলা অনুবাদ

উহুদের দিন তিনি (ইবনে উবাই) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন। তার সাথে এক-তৃতীয়াংশ লোক সরে গিয়েছিল। বলা হয়েছে: তারা প্রায় তিনশত ছিল। আর এরা এর পূর্বে সকলেই অভ্যন্তরে মুনাফিক ছিল না, কেননা তাদের জন্য নিফাকের (কপটতার) প্রতি কোনো আহ্বানকারী (বা কারণ) ছিল না।

কেননা ইবনে উবাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য এবং তাঁর প্রতি ঈমান প্রকাশ করত; আর সে প্রতি জুমুআর দিন মসজিদে দাঁড়িয়ে খতীব হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করার আদেশ দিত। আর তার অন্তরের বিষয়টি অল্প কিছু লোক ছাড়া প্রকাশ পেত না, যদি প্রকাশ পেতও। সে তার গোত্রের মধ্যে অত্যন্ত সম্মানিত ছিল; তারা তাকে মুকুট পরিয়ে তাদের উপর বাদশাহর ন্যায় প্রতিষ্ঠা করার সংকল্প করেছিল; কিন্তু যখন নবুওয়াত আসল, তখন সেই পরিকল্পনা বাতিল হয়ে গেল। ফলে হিংসা তাকে নিফাকের দিকে চালিত করল। অন্যথায়, এর পূর্বে তার এমন কোনো দ্বীন ছিল না যার দিকে সে আহ্বান করত; বরং এই বিষয়টি ছিল কেবল ইহুদিদের মধ্যে।

অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর দ্বীন নিয়ে আসলেন এবং আল্লাহ এর সৌন্দর্য ও জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন অন্তরসমূহ এর দিকে ঝুঁকে পড়ল। বিশেষ করে যখন আল্লাহ বদরের দিন তাঁকে সাহায্য করলেন এবং বনু কাইনুকাআর ইহুদিদের উপর তাঁকে বিজয় দান করলেন, তখন দ্বীন ও দুনিয়া উভয়ই তাঁর সাথে হয়ে গেল; ফলে সাধারণ আনসারদের মধ্যে ঈমানের দাবি (প্রয়োজনীয়তা) বিদ্যমান ছিল।

আর তাদের অনেকেই ইবনে উবাইকে অত্যন্ত বেশি সম্মান করত এবং তার সাথে বন্ধুত্ব রাখত (মুওয়ালাত করত)। ইবনে উবাই এমন কোনো প্রকাশ্য বিরোধিতা করেনি যা (মুসলিমদের থেকে) স্বাতন্ত্র্য আবশ্যক করে। অতঃপর যখন সে উহুদের দিন সরে গেল এবং বলল: সে (মুহাম্মাদ) আমার এবং তার (ইবনে উবাইয়ের) মত ছেড়ে দিয়ে শিশুদের মত গ্রহণ করে—অথবা যেমন সে বলেছিল—তখন তার সাথে বহু সংখ্যক লোক বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, যাদের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা এর পূর্বে মুনাফিক ছিল না।

সারকথা হলো: যারা তাদের ঈমানের পরে নিফাক করেছে, তাদের সম্পর্কে এমন বহু বর্ণনা রয়েছে যা এখানে উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে; তারা ছিল মুসলিম এবং তাদের সাথে সেই ঈমান বিদ্যমান ছিল, যা হলো সেই জ্যোতি যার দ্বারা আল্লাহ দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন। সুতরাং যদি তারা পরীক্ষা (মিহনা) ও নিফাকের পূর্বে মৃত্যুবরণ করত, তবে তারা সেই ইসলামের উপরই মৃত্যুবরণ করত যার জন্য তারা পুরস্কৃত হবে। আর তারা ছিল না... [অসম্পূর্ণ]