ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৪

আবু ইয়াহইয়া বলেন: হুযাইফাহ (রা.)-কে মুনাফিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: সে হলো সেই ব্যক্তি যে ইসলামকে জানে কিন্তু তদনুযায়ী আমল করে না।

আবু দাউদ বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি জারীর থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (হুযাইফাহ) বলেন: অন্তরসমূহ চার প্রকার: (১) একটি 'আগলফ' (আবৃত) অন্তর, আর তা হলো কাফিরের অন্তর। (২) একটি 'মুসাফ্ফাহ' (দ্বিস্তরবিশিষ্ট/আচ্ছাদিত) অন্তর, আর তা হলো মুনাফিকের অন্তর। (৩) একটি 'আজরাদ' (উন্মুক্ত/পরিষ্কার) অন্তর, যার মধ্যে একটি উজ্জ্বল প্রদীপ আলো দেয়, আর তা হলো মুমিনের অন্তর। (৪) এবং একটি অন্তর, যার মধ্যে ঈমান ও নিফাক (কপটতা) উভয়ই বিদ্যমান। তাতে ঈমানের দৃষ্টান্ত হলো এমন বৃক্ষের মতো, যাকে উত্তম পানি সতেজ করে; আর নিফাকের দৃষ্টান্ত হলো এমন ক্ষতের মতো, যাকে পুঁজ ও রক্ত পুষ্ট করে। এই দুটির মধ্যে যেটিই তার উপর প্রবল হবে, সেটিই জয়ী হবে।

আর এটি মারফূ’ (নবী (সা.) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে; এবং এটি ‘আল-মুসনাদ’ গ্রন্থে মারফূ’ হিসেবে বিদ্যমান।

আর হুযাইফাহ (রা.) যা বলেছেন, তা আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা সমর্থিত: **তারা সেদিন ঈমানের চেয়ে কুফরের অধিক নিকটবর্তী ছিল** [আল-ইমরান: ১৬৭]। এর পূর্বে তাদের মধ্যে এমন নিফাক ছিল যা ছিল পরাভূত। কিন্তু যখন উহুদের দিন এলো, তখন তাদের নিফাক প্রবল হয়ে গেল, ফলে তারা কুফরের অধিক নিকটবর্তী হয়ে গেল।

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন আওফ ইবনু আবী জামিলাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু হিন্দ থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) থেকে। তিনি (আলী) বলেন: নিশ্চয়ই ঈমান অন্তরে একটি সাদা বিন্দুরূপে (লুমযাহ) প্রকাশ পায়। বান্দা যখনই ঈমানে বৃদ্ধি লাভ করে, তখনই অন্তরটি শুভ্রতায় বৃদ্ধি পায়, এমনকি যখন ঈমান পূর্ণতা লাভ করে, তখন পুরো অন্তরটিই সাদা হয়ে যায়। আর নিশ্চয়ই নিফাক অন্তরে একটি কালো বিন্দুরূপে প্রকাশ পায়। বান্দা যখনই নিফাকে বৃদ্ধি লাভ করে, তখনই অন্তরটি কালিমায় বৃদ্ধি পায়, এমনকি যখন বান্দা নিফাক পূর্ণ করে ফেলে, তখন অন্তরটি কালো হয়ে যায়। আল্লাহর কসম! যদি তোমরা মুমিনের অন্তর চিরে দেখতে, তবে তাকে সাদা পেতে। আর যদি তোমরা মুনাফিক ও কাফিরের অন্তর চিরে দেখতে, তবে তাকে কালো পেতে।

আর ইবনু মাসঊদ (রা.) বলেছেন: গান (গায়ন) অন্তরে নিফাক সৃষ্টি করে, যেমন পানি শাক-সবজি উৎপন্ন করে। এটি ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

সালাফদের বক্তব্যে এটি প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান, যেখানে তারা ব্যাখ্যা করেন যে, অন্তরে থাকতে পারে...