Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১
খণ্ড ৭
মূল আরবি
كَمَا فِي ` الصَّحِيحِ ` عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا
. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: إنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إلَّا قَلِيلًا
. وَفِي السُّنَنِ عَنْ عَمَّارٍ {عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إنَّ الْعَبْدَ لَيَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ يُكْتَبْ لَهُ مِنْهَا إلَّا نِصْفُهَا، إلَّا ثُلُثُهَا.
. حَتَّى قَالَ: إلَّا عُشْرُهَا} وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَيْسَ لَك مِنْ صَلَاتِك إلَّا مَا عَقَلْت مِنْهَا. وَهَذَا وَإِنْ لَمْ يُؤْمَرْ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لَكِنْ يُؤْمَرُ بِأَنْ يَأْتِيَ مِنْ التَّطَوُّعَاتِ بِمَا يَجْبُرُ نَقْصَ فَرْضِهِ. وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ بِخُشُوعِهَا الْبَاطِنِ وَأَعْمَالِهَا الظَّاهِرَةِ وَكَانَ يَخْشَى اللَّهَ الْخَشْيَةَ الَّتِي أَمَرَهُ بِهَا؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِالْوَاجِبَاتِ؛ وَلَا يَأْتِي كَبِيرَةً. وَمَنْ أَتَى الْكَبَائِرَ - مِثْلَ الزِّنَا أَوْ السَّرِقَةِ أَوْ شُرْبِ الْخَمْرِ؛ وَغَيْرِ ذَلِكَ - فَلَا بُدَّ أَنْ يَذْهَبَ مَا فِي قَلْبِهِ مِنْ تِلْكَ الْخَشْيَةِ وَالْخُشُوعِ وَالنُّورِ؛ وَإِنْ بَقِيَ أَصْلُ التَّصْدِيقِ فِي قَلْبِهِ.
وَهَذَا مِنْ ` الْإِيمَانِ ` الَّذِي يُنْزَعُ مِنْهُ عِنْدَ فِعْلِ الْكَبِيرَةِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
.
فَإِنَّ ` الْمُتَّقِينَ ` كَمَا وَصَفَهُمْ اللَّهُ بِقَوْلِهِ: إنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ
فَإِذَا طَافَ بِقُلُوبِهِمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ
বাংলা অনুবাদ
যেমন `সহীহ` গ্রন্থে [বর্ণিত হয়েছে] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: এটি মুনাফিকের সালাত, এটি মুনাফিকের সালাত, এটি মুনাফিকের সালাত। সে সূর্যের দিকে তাকিয়ে থাকে, অবশেষে যখন সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে চলে আসে, তখন সে দাঁড়িয়ে চারবার ঠোকর মারে (দ্রুত আদায় করে), তাতে সে আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, আর তিনি তাদের সাথে প্রতারণা করেন। আর যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায়; তারা লোক দেখায় (রিয়া করে) এবং আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।
আর সুনান গ্রন্থসমূহে আম্মার (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই বান্দা তার সালাত থেকে এমনভাবে ফিরে যায় যে, তার জন্য এর অর্ধেক ছাড়া, কিংবা এক-তৃতীয়াংশ ছাড়া... এমনকি তিনি বললেন: এক-দশমাংশ ছাড়া আর কিছুই লেখা হয় না।
আর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার সালাতের ততটুকুই তোমার জন্য (গ্রহণযোগ্য) হবে, যতটুকু তুমি বুঝেছ (উপলব্ধি করেছ)।
যদিও অধিকাংশ উলামার নিকট এর কারণে সালাত পুনরায় আদায় করার (ইআদাহ) নির্দেশ দেওয়া হয় না, তবুও তাকে নির্দেশ দেওয়া হয় যেন সে নফল (তাতাওউআত) ইবাদত দ্বারা তার ফরযের ঘাটতি পূরণ করে নেয়।
আর এটি জানা কথা যে, যে ব্যক্তি সালাতসমূহকে তার অভ্যন্তরীণ বিনয় (খুশু) এবং বাহ্যিক আমলসমূহ সহকারে সংরক্ষণ করে এবং আল্লাহকে সেই ভয় (খাশইয়াহ) করে যা তিনি তাকে করতে নির্দেশ দিয়েছেন; তবে সে অবশ্যই ওয়াজিবসমূহ পালন করবে এবং কোনো কবীরা গুনাহে লিপ্ত হবে না।
আর যে ব্যক্তি কবীরা গুনাহে লিপ্ত হয়—যেমন ব্যভিচার, চুরি, মদ পান করা বা এ জাতীয় অন্য কিছু—তবে তার অন্তর থেকে সেই ভয়, বিনয় ও নূর অবশ্যই চলে যায়; যদিও তার অন্তরে বিশ্বাসের মূল (আসলুত তাসদীক) অবশিষ্ট থাকে।
আর এটি সেই `ঈমানের` অংশ যা কবীরা গুনাহ করার সময় তার থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।
কেননা `মুত্তাকীরা` (আল্লাহভীরুরা) যেমন আল্লাহ তাদের বর্ণনা দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: নিশ্চয় যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা (ত্বা-ইফ) তাদের স্পর্শ করে, তখন তারা স্মরণ করে (আল্লাহকে), আর তখনই তারা চক্ষুষ্মান হয়ে যায়।
সুতরাং যখন শয়তানের কোনো কুমন্ত্রণা তাদের অন্তরসমূহকে প্রদক্ষিণ করে...
