Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৭
খণ্ড ৭
মূল আরবি
أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ بِهِ كَفَرَ وَلَيْسَ كَمَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَبِهِ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْت لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
فَهُوَ كَافِرٌ. قَالَ: هُوَ بِهِ كَفَرَ وَلَيْسَ كَمَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ طَاوُوسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُفْرٌ لَا يَنْقُلُ عَنْ الْمِلَّةِ.
حَدَّثَنَا إسْحَاقُ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ طَاوُوسٍ قَالَ لَيْسَ بِكُفْرِ يَنْقُلُ عَنْ الْمِلَّةِ. حَدَّثَنَا إسْحَاقُ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ جريج عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ وَظُلْمٌ دُونَ ظُلْمٍ وَفِسْقٌ دُونَ فِسْقٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ: قَالُوا: وَقَدْ صَدَقَ عَطَاءٌ قَدْ يُسَمَّى الْكَافِرُ ظَالِمًا وَيُسَمَّى الْعَاصِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ ظَالِمًا فَظُلْمٌ يَنْقُلُ عَنْ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ وَظُلْمٌ لَا يَنْقُلُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
وَقَالَ: إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمُتَّفَقَ عَلَيْهِ قَالَ: {لَمَّا نَزَلَتْ: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِذَلِكَ. أَلَمْ تَسْمَعُوا إلَى قَوْلِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ: إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
إنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ} .
বাংলা অনুবাদ
তাঁর পিতা থেকে ইবনু আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেছেন: সে এর মাধ্যমে কুফরি করেছে, কিন্তু সে এমন ব্যক্তির মতো নয় যে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি কুফরি করেছে। আর এভাবেই আমাদের ওয়াকী’ বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, যিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
(আর যারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে ফয়সালা করে না) সে কি কাফির? তিনি বললেন: সে এর মাধ্যমে কুফরি করেছে, কিন্তু সে এমন ব্যক্তির মতো নয় যে আল্লাহ, শেষ দিবস, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি কুফরি করেছে।
আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাযযাক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: এটি এমন কুফর যা মিল্লাত (ইসলাম) থেকে বের করে দেয় না।
আমাদের কাছে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকী’ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাক্কী থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: এটি এমন কুফর নয় যা মিল্লাত থেকে বের করে দেয়।
আমাদের কাছে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকী’ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আতা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: এটি কুফর-এর চেয়ে নিম্নস্তরের কুফর (কুফর দুন কুফর), যুলম-এর চেয়ে নিম্নস্তরের যুলম, এবং ফিসক-এর চেয়ে নিম্নস্তরের ফিসক।
মুহাম্মাদ ইবনু নাসর বলেছেন: তারা (সালাফগণ) বলেছেন: আতা সত্য বলেছেন। কাফিরকে যেমন যালিম (অত্যাচারী) বলা হয়, তেমনি মুসলিমদের মধ্যে যারা পাপী (আল-আসী) তাদেরকেও যালিম বলা হয়। সুতরাং, কিছু যুলম আছে যা ইসলাম মিল্লাত থেকে বের করে দেয়, আর কিছু যুলম আছে যা বের করে দেয় না।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
(যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলম দ্বারা মিশ্রিত করেনি) [সূরা আল-আনআম, ৬:৮২]। এবং তিনি বলেছেন: إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
(নিশ্চয়ই শিরক হলো মহা যুলম) [সূরা লুকমান, ৩১:১৩]।
আর তিনি ইবনু মাসউদ (রা.)-এর মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
(যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলম দ্বারা মিশ্রিত করেনি), তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের জন্য তা কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের উপর যুলম করেনি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: বিষয়টি তা নয়। তোমরা কি নেককার বান্দার (লুকমানের) এই উক্তিটি শোনোনি: إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
(নিশ্চয়ই শিরক হলো মহা যুলম)? এটি কেবল শিরক (এর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য)।
