ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৩

যদিও আল্লাহ তাআলা ‘মাফযূল’ (কম মর্যাদাসম্পন্ন)-কে সেই ঈমান দান করেননি যা তিনি ‘ফাযিল’ (বেশি মর্যাদাসম্পন্ন)-কে দান করেছেন, এবং তিনি তার (মাফযূলের) অন্তরকে সেইসব উপায়-উপকরণও দেননি যার মাধ্যমে সে সেই শ্রেষ্ঠ ঈমান লাভ করতে পারে, যা তিনি (ফাযিলকে) দান করেছেন। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা কিছু নবীকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, যদিও ফাযিল (শ্রেষ্ঠ) ব্যক্তি মাফযূল (কম শ্রেষ্ঠ) ব্যক্তির চেয়ে আমলে কম হতে পারেন। যেমন আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে—যাঁর নবুওয়াতের সময়কাল ছিল বিশের কিছু বেশি বছর—নূহ (আ.)-এর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, যিনি তাঁর কওমের মধ্যে পঞ্চাশ বছর কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিলেন।

এবং তিনি মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন—যদিও তারা আসরের সালাত থেকে মাগরিব পর্যন্ত কাজ করেছে—তাদের উপর যারা দিনের শুরু থেকে যুহরের সালাত পর্যন্ত কাজ করেছে, এবং তাদের উপর যারা যুহরের সালাত থেকে আসর পর্যন্ত কাজ করেছে। অতঃপর আল্লাহ মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতকে দ্বিগুণ প্রতিদান (আজর) দিয়েছেন, আর তাদের (পূর্ববর্তী উম্মতদের) প্রত্যেককে একটি করে প্রতিদান দিয়েছেন। কারণ তাদের (মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতের) অন্তরে যে ঈমান ছিল, তা ছিল অধিকতর পূর্ণাঙ্গ ও শ্রেষ্ঠ। আর যদিও তারা (পূর্ববর্তী উম্মতগণ) আমলে অধিক ছিল; কিন্তু এরা (মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মত) প্রতিদানে মহত্তর। আর এটি তাঁরই অনুগ্রহ (ফযল), তিনি যাকে ইচ্ছা তাকেই তা দান করেন সেইসব উপায়-উপকরণের মাধ্যমে যা দ্বারা তিনি তাদের উপর অনুগ্রহ করেছেন এবং যা দ্বারা তিনি তাদের বিশেষভাবে ভূষিত করেছেন।

আর এভাবেই আল্লাহ তাআলা যাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেন, তাদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য। তিনি তাদের সেইসব উপায়-উপকরণের মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব দেন যার দ্বারা তারা প্রতিদানের ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী হয়। যেমন তিনি দুই ব্যক্তির মধ্যে একজনকে এমন শক্তি দ্বারা বিশেষভাবে ভূষিত করেন যার মাধ্যমে সে জ্ঞান লাভ করে, এবং এমন শক্তি দ্বারা যার মাধ্যমে সে ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস), সবর (ধৈর্য), তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) ও ইখলাস (আন্তরিকতা) লাভ করে; এবং অন্যান্য বিষয়াদি যা দ্বারা আল্লাহ তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দেন। আর তিনি প্রতিদানের ক্ষেত্রে তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন কেবল সেই ঈমানের কারণে, যা দ্বারা তিনি তাকে শ্রেষ্ঠ করেছেন।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আহলে কিতাবদের একদল বলল: যারা ঈমান এনেছে তাদের উপর যা নাযিল করা হয়েছে, দিনের শুরুতে তাতে ঈমান আনো এবং দিনের শেষে তা অস্বীকার করো, যাতে তারা (ঈমান থেকে) ফিরে আসে। আর তোমরা কেবল তাদেরকেই বিশ্বাস করো যারা তোমাদের ধর্ম অনুসরণ করে। বলো: নিশ্চয়ই হিদায়াত হলো আল্লাহর হিদায়াত। (তোমরা কি এই কারণে ঈমান আনবে না যে) তোমাদের যা দেওয়া হয়েছে, অন্য কাউকে তার মতো দেওয়া হবে, অথবা তারা তোমাদের রবের কাছে তোমাদের সাথে তর্ক করবে? বলো: নিশ্চয়ই অনুগ্রহ (ফযল) আল্লাহর হাতেই রয়েছে।

আর তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: আল্লাহই ভালো জানেন, কোথায় তিনি তাঁর রিসালাত স্থাপন করবেন। আর তিনি বলেছেন: আল্লাহ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে এবং মানুষদের মধ্য থেকে রাসূল মনোনীত করেন। আর তিনি বলেছেন: তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন।