ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৭

আল্লাহর নির্দেশের কারণে} এদের মধ্য থেকে। অতঃপর আহমদ বললেন: ঈমান কি কওল (বাণী) ও আমল (কর্ম) নয়? লোকটি তাঁকে বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: তাহলে আমরা কি কওল (বাণী) নিয়ে এসেছি? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে আমরা কি আমল (কর্ম) নিয়ে এসেছি? লোকটি বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে আপনি কীভাবে দোষ ধরেন যে, কেউ ‘ইন শা আল্লাহ’ (যদি আল্লাহ চান) বলে এবং ইসতিসনা (ব্যতিক্রম) করে? [আবু দাউদ বলেন: আমাকে আহমদ ইবনু আবী শুরাইহ খবর দিয়েছেন যে, আহমদ ইবনু হাম্বল এই মাসআলা (বিষয়) সম্পর্কে তাঁর কাছে লিখেছিলেন যে, ঈমান হলো কওল (বাণী) ও আমল (কর্ম)। সুতরাং আমরা কওল (বাণী) নিয়ে এসেছি, কিন্তু আমল (কর্ম) নিয়ে আসিনি। তাই আমরা আমলের (কর্মের) ক্ষেত্রে ইসতিসনা (ব্যতিক্রম) করি।] (*)

আর আল-খাল্লাল এই জবাবটি ফাদল ইবনু যিয়াদের রিওয়ায়াত (বর্ণনা) সূত্রে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: ফাদল অতিরিক্ত যোগ করেছেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমদ) বলতে শুনেছি: সুলাইমান ইবনু হারব এই বিষয়টিকে তাকাব্বুল (কবুল হওয়া/গ্রহণযোগ্যতা)-এর উপর আরোপ করতেন; তিনি বলতেন: আমরা আমল করি, কিন্তু আমরা জানি না যে তা আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করা হবে কি না?

আমি বলি: আর কবুল হওয়া (গ্রহণযোগ্যতা) নির্ভর করে নির্দেশিত পন্থায় কর্ম সম্পাদনের উপর। সুতরাং যে ব্যক্তি তার আমলে আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং নির্দেশিত পন্থায় তা সম্পাদন করে, তার পক্ষ থেকে তা কবুল করা হয়। কিন্তু সে কবুল হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারে না, কারণ সে কর্মের পূর্ণতা (কামাল আল-ফি'ল) সম্পর্কে নিশ্চিত নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা যা দেওয়ার তা দেয়, অথচ তাদের অন্তর থাকে ভীত-সন্ত্রস্ত। [সূরা আল-মুমিনূন: ৬০] আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সে কি সেই ব্যক্তি যে ব্যভিচার করে, চুরি করে এবং মদ পান করে, আর ভয় করে? তিনি বললেন: না, হে সিদ্দীকের কন্যা! বরং সে হলো সেই ব্যক্তি যে সালাত আদায় করে, সাওম পালন করে এবং সাদাকা করে, আর ভয় করে যে তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না।

আর আল-খাল্লাল আবূ তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমদ) বলতে শুনেছি: ইসতিসনা (ব্যতিক্রম) করা ছাড়া আমাদের কোনো উপায় নেই। কারণ, যখন তারা বলে: মুমিন (বিশ্বাসী), তখন তারা কওল (বাণী) নিয়ে আসে। সুতরাং ইসতিসনা কেবল আমলের (কর্মের) ক্ষেত্রে, কওলের (বাণীর) ক্ষেত্রে নয়। আর ইসহাক ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমি হাদীসের দিকে যাই...

__________

Q (*) শায়খ নাসির ইবনু হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৬৪) বলেন:

(ইবনু আবী শুরাইহ) এখানে এমনই আছে, এবং আবূ দাউদের মাসায়েল-এর (রশীদ রিদা সংস্করণ) পৃ. ২৭৬-এ (ইবনু শুরাইহ) আছে। আর আল-খাল্লালের (আস-সুন্নাহ) গ্রন্থের টীকা (৪)-এ, পৃ. ৫৯৭-এ আছে: মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং ইবনু তাইমিয়্যার কাছে (ইবনু আবী শুরাইহ) আছে, যা ভুল। আর সঠিক হলো ইবনু আবী সুরাইজ, যিনি হলেন আহমদ ইবনু আস-সাব্বাহ আন-নাহশালী আবূ জাফর। সমাপ্ত।