ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১

সে আঙুর নিংড়ায়, যা এমন রসে পরিণত হয় যা বৈধ (মুবা্হ) কাজে ব্যবহার করা যেতে পারে। কিন্তু যখন জানা গেল যে নিংড়ানোকারীর উদ্দেশ্য হলো তা দ্বারা মদ (খামর) তৈরি করা; তখন তার জন্য এমন কিছু দ্বারা তাকে সাহায্য করা জায়েয হবে না, যার মূল প্রকৃতি বৈধ, কিন্তু তা আল্লাহর অবাধ্যতার (মা'সিয়াহ) উপর সাহায্য হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জন্য অভিশাপ দিয়েছেন। কারণ আল্লাহ তাআলা অবাধ্যতাকারীকে তার অবাধ্যতার উপর সাহায্য করা বৈধ করেননি, আর না তার জন্য এমন কিছু বৈধ করেছেন যা সে অবাধ্যতার কাজে ব্যবহার করে।

সুতরাং তাদের জন্য তা বৈধ (মুবা্হ) হবে না, যদি না তারা তা আনুগত্যের (তা'আত) কাজে ব্যবহার করে। অতএব, মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত) দূর হওয়ার অনিবার্য ফল হলো এই যে, তারা কেবল ভালো কাজই (হাসানাত) করবে। এই কারণেই, যে ব্যক্তি সমস্ত অবাধ্যতা (মা'আসি) সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে, সে অবশ্যই আল্লাহর আনুগত্যে (তা'আত) মশগুল হবে। আর সহীহ হাদীসে এসেছে: প্রত্যেক মানুষ সকালে বের হয়, অতঃপর সে তার আত্মাকে বিক্রেতা হিসেবে উপস্থাপন করে— হয় তাকে মুক্তকারী, না হয় তাকে ধ্বংসকারী হিসেবে।

অতএব, মুমিন অবশ্যই নেক আমলকে (হাসানাত) ভালোবাসবে এবং মন্দ কাজকে (সাইয়্যিআত) ঘৃণা করবে। নেক আমল করা তাকে আনন্দিত করবে এবং মন্দ কাজ করা তাকে ব্যথিত করবে। যখনই ধারণা করা হবে যে কিছু বিষয়ে এমনটি নয়, তখনই সে ঈমানের দিক থেকে ত্রুটিপূর্ণ (নাকিসুল ঈমান) হবে। মুমিনের কাছ থেকে মন্দ কাজ (সাইয়্যিআহ) প্রকাশ পেতে পারে, অতঃপর সে তা থেকে তওবা করে, অথবা এমন নেক আমল করে যা তা মুছে দেয়, অথবা এমন পরীক্ষার (বালা) সম্মুখীন হয় যা তার পাপ মোচন করে দেয়। কিন্তু অবশ্যই তাকে তা অপছন্দকারী (কারীহ) হতে হবে।

কারণ আল্লাহ তাআলা খবর দিয়েছেন যে তিনি মুমিনদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং কুফর (অবিশ্বাস), ফুসুক (পাপাচার/ফাসিকতা) ও ইসয়ানকে (অবাধ্যতা) অপছন্দনীয় করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এই তিনটি অপছন্দ (কারাহাত) করে না, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

কিন্তু মুহাম্মাদ ইবনু নাসর বলেন: ফাসিক (পাপাচারী) ব্যক্তি দ্বীনি দৃষ্টিকোণ থেকে এগুলোকে অপছন্দ করে। তখন বলা হবে: যদি এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যে সে বিশ্বাস করে তার দ্বীন এগুলোকে হারাম করেছে, আর সে তার দ্বীনকে ভালোবাসে, এবং এগুলো (হারাম কাজগুলো) তার দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত; তবে সে এগুলোকে অপছন্দ করে। আর যদি সে তার দ্বীনকে সামগ্রিকভাবে ভালোবাসে, কিন্তু তার অন্তরে সেগুলোর প্রতি কোনো ঘৃণা (কারাহাত) না থাকে; তবে সে সেই পরিমাণ ঈমান থেকে বঞ্চিত হলো। যেমন সহীহ হাদীসে এসেছে: তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর (আদ্ব'আফুল ঈমান)।