ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৮

আর যখন এই বিষয়টি 'সংকল্প (ইরাদা)' ও 'কর্মের (আমল)' ক্ষেত্রে স্পষ্ট হয়ে গেল, তখন অন্তরে বিদ্যমান সত্যায়ন (তাসদীক) ও তার জ্ঞান অন্তরের কর্মকে আবশ্যক করে, যেমন সংবেদন (হিস) ঐচ্ছিক নড়াচড়াকে (হারাকাহ আল-ইরাদিয়্যাহ) আবশ্যক করে। কারণ নফসের (আত্মার) মধ্যে দুটি শক্তি বিদ্যমান: (১) অনুকূল (আল-মুলায়েম) ও প্রতিকূল (আল-মুনাফী) বিষয় সম্পর্কে সচেতন হওয়ার, তা অনুভব করার, সেই অনুযায়ী কাজ করার এবং তা সত্যায়ন করার শক্তি; এবং (২) অনুকূলের প্রতি ভালোবাসা ও প্রতিকূলের প্রতি ঘৃণা পোষণ করার এবং সংবেদন থেকে ভয়, আশা, বন্ধুত্ব (মুওয়ালাত) ও শত্রুতার (মুআদাত) মাধ্যমে নড়াচড়া করার শক্তি।

আর অনুকূলের উপলব্ধি আনন্দ (লাযযাহ), হর্ষ ও সুখকে আবশ্যক করে, এবং প্রতিকূলের উপলব্ধি কষ্ট (আলম) ও বিষাদকে (গাম্ম) আবশ্যক করে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের (সহজাত প্রকৃতির) উপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতা-মাতা তাকে ইহুদী বানায়, অথবা খ্রিস্টান বানায়, অথবা অগ্নিপূজক (মাজুসী) বানায়। যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ (জামআ') জন্তু জন্ম দেয়; তোমরা কি তাতে কোনো কানকাটা (জাদআ') অনুভব করো?।

সুতরাং, অন্তরসমূহ আল্লাহর প্রতি স্বীকৃতি (ইকরার), তাঁর প্রতি সত্যায়ন (তাসদীক) এবং তাঁর জন্য দ্বীন (ধর্ম) পালনের উপর সৃষ্টিগতভাবে তৈরি (মাফতূরাহ)। কিন্তু এমন কিছু বিষয় তার সামনে আসে যা তাকে নষ্ট করে দেয়। আর সত্যকে জানা তার ভালোবাসাকে আবশ্যক করে, এবং বাতিলকে জানা তার ঘৃণাকে আবশ্যক করে; কারণ ফিতরাতের মধ্যে সত্যের প্রতি ভালোবাসা ও বাতিলের প্রতি ঘৃণা বিদ্যমান। তবে এমন কিছু বিষয় তার সামনে আসতে পারে যা তাকে নষ্ট করে দেয়—হয়তো সেই সব সংশয় (শুবহাত) থেকে যা তাকে সত্যের সত্যায়ন থেকে বিরত রাখে, অথবা সেই সব কামনা-বাসনা (শাহাওয়াত) থেকে যা তাকে সত্যের অনুসরণ থেকে বিরত রাখে।

আর এই কারণেই আল্লাহ আমাদেরকে সালাতে বলতে আদেশ করেছেন: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যারা ক্রোধভাজন (মাগদূব) এবং যারা পথভ্রষ্ট (দ্বাল্লীন)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইহুদীরা হলো ক্রোধভাজন (মাগদূব আলাইহিম) এবং খ্রিস্টানরা হলো পথভ্রষ্ট (দ্বাল্লূন)। কারণ ইহুদীরা সত্যকে এমনভাবে জানে যেমন তারা তাদের সন্তানদেরকে জানে, কিন্তু তারা অহংকার (কিবর) ও হিংসার (হাসাদ) কারণে তা অনুসরণ করে না, যা সত্যের প্রতি ঘৃণা ও শত্রুতাকে আবশ্যক করে। আর খ্রিস্টানদের ইবাদত রয়েছে এবং তাদের অন্তরে রয়েছে দয়া, করুণা ও বৈরাগ্য (রাহবানিয়্যাহ) যা তারা নিজেরা উদ্ভাবন (ইবতিদা) করেছে, কিন্তু তা জ্ঞানবিহীন। তাই তারা পথভ্রষ্ট (দ্বুল্লাল)। এদের (ইহুদীদের) রয়েছে জ্ঞান, কিন্তু সঠিক উদ্দেশ্য (কাসদ সহীহ) ছাড়া; আর এদের (খ্রিস্টানদের)... [মূল আরবি পাঠ এখানে অসম্পূর্ণ]।