ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪২

আল্লাহ তাআলা বলেন: আল্লাহ একটি উপমা পেশ করেছেন: উত্তম বাক্য (কালিমাহ তাইয়্যিবাহ) হলো উত্তম বৃক্ষের মতো, যার মূল সুদৃঢ় এবং শাখা-প্রশাখা আকাশে বিস্তৃত। যা তার রবের অনুমতিক্রমে প্রতি মুহূর্তে ফল দান করে। (সূরা ইবরাহীম: ১৪/২৪-২৫) আর এটি হলো তাওহীদের বাণী (কালিমাতুত তাওহীদ)। বৃক্ষের মূল যত মজবুত হয়, শিকড় যত গভীরে যায় এবং সতেজ হয়, তার শাখা-প্রশাখা তত শক্তিশালী হয়। অনুরূপভাবে, এর শাখা-প্রশাখা যখন বৃষ্টি ও বাতাস দ্বারা পুষ্টি লাভ করে, তখন তা এর মূলে প্রভাব ফেলে। ঠিক তেমনি, অন্তরে ঈমান (বিশ্বাস) এবং প্রকাশ্যে ইসলাম (কর্ম)। যেহেতু প্রকাশ্য কথা ও কাজগুলো অভ্যন্তরীণ কথা ও কাজের জন্য অপরিহার্য (লাযিমা) এবং অভ্যন্তরীণ বিষয়কে আবশ্যককারী (মুস্তালযিমা), তাই এগুলোর মাধ্যমে সেগুলোর (অভ্যন্তরীণ বিষয়ের) প্রমাণ গ্রহণ করা হয়।

যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: আপনি এমন কোনো সম্প্রদায়কে পাবেন না, যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদেরকে ভালোবাসে—যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা তাদের গোত্রীয় লোক হয়। এরাই তারা, যাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং নিজ পক্ষ থেকে রূহ (বিশেষ শক্তি) দ্বারা তাদেরকে সাহায্য করেছেন। (সূরা মুজাদালাহ: ৫৮/২২)

অতএব, তিনি সংবাদ দিলেন যে, যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি মুমিন, তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের শত্রুদের প্রতি ভালোবাসা পোষণকারী হিসেবে পাওয়া যাবে না। বরং ঈমানের সত্তাই তাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করার পরিপন্থী। সুতরাং, যখন ভালোবাসা (মুওয়াদ্দাহ) বিদ্যমান থাকে, তখন তা ঈমানের ত্রুটির (খলল) প্রমাণ বহন করে।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: আপনি তাদের অনেককে কাফিরদের সাথে বন্ধুত্ব করতে দেখবেন। তাদের নিজেদের জন্য যা তারা আগে পাঠিয়েছে, তা কতই না নিকৃষ্ট! তা হলো এই যে, আল্লাহ তাদের প্রতি রুষ্ট হয়েছেন এবং তারা আযাবে স্থায়ীভাবে থাকবে। (সূরা মায়েদাহ: ৫/৮০) যদি তারা আল্লাহ, নবী এবং তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান আনত, তবে তারা তাদেরকে (কাফিরদেরকে) বন্ধুরূপে গ্রহণ করত না। (সূরা মায়েদাহ: ৫/৮১)।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: মুমিন তো তারাই, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, এরপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং নিজেদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। এরাই হলো সত্যবাদী। (সূরা হুজুরাত: ৪৯/১৫)

অতএব, আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিলেন যে, এরাই হলো তাদের ‘আমরা ঈমান এনেছি’—এই উক্তিতে সত্যবাদী (সাদিকুন)। আর এটি প্রমাণ করে যে, মানুষের ‘আমরা ঈমান এনেছি’—এই উক্তিতে সত্যবাদীও আছে এবং মিথ্যাবাদীও আছে। আর মিথ্যাবাদীর মধ্যে তার মিথ্যাচারের পরিমাণ অনুযায়ী নিফাক (কপটতা) বিদ্যমান। আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের (কপটদের) সম্পর্কে বলেন: