ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮৪

তাদের মতে, লোকটি যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন ওয়াদা করে, ভঙ্গ করে; আর যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খেয়ানত করে। এবং সে মিথ্যা, খেয়ানত ও চুক্তি ভঙ্গের উপর সর্বদা অটল থাকে। সে আল্লাহর জন্য একটিও সিজদা করে না, কারো প্রতি কোনো প্রকার ইহসান (কল্যাণ) করে না, এবং কোনো আমানত আদায় করে না। আর মিথ্যা, যুলম (অবিচার) ও অশ্লীলতার (ফাহিশা) মধ্যে যা কিছু করার ক্ষমতা রাখে, তা সে বর্জন করে না, বরং তা করে ফেলে। এতদসত্ত্বেও সে পূর্ণ ঈমানদার (মুমিন), তার ঈমান নবীদের ঈমানের মতোই।

আর এটি তাদের সকলের উপর আবশ্যক হয়ে দাঁড়ায়, যারা বলেন না যে, বাহ্যিক আমলসমূহ হলো অভ্যন্তরীণ ঈমানের অপরিহার্য অনুষঙ্গ (লাওয়াযিম)। সুতরাং, যখন কেউ বলে যে, এই আমলগুলো ঈমানের অপরিহার্য অনুষঙ্গ এবং অভ্যন্তরীণ ঈমান বাহ্যিক নেক আমলকে আবশ্যক করে তোলে—তখন এরপরে তার এই কথা যে, ঐ আমলগুলো ঈমানের সংজ্ঞার জন্য অপরিহার্য (লাযিম) অথবা তার একটি অংশ (যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে, তা কেবলই একটি শাব্দিক মতপার্থক্য—নিযা’আ লফযিয়্যান)।

(ষষ্ঠত): তাদের উপর এটিও আবশ্যক হয়ে দাঁড়ায় যে, যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় ক্রুশ (সালীবে) ও মূর্তিদের (আওসান) প্রতি সিজদা করে, এবং ইচ্ছাকৃতভাবে মুসহাফকে (কুরআনকে) নোংরা স্থানে (হুশ-এ) নিক্ষেপ করে, আর অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করে, এবং যাকে সালাত আদায় করতে দেখে তাকেই হত্যা করে, আর যাকে বাইতুল্লাহর হজ্জ করতে দেখে তার রক্তপাত ঘটায়; এবং ক্বারামিতারা (কারমাতিয়ানরা) মুসলমানদের সাথে যা করেছিল, সেও যদি তাই করে—তবে এরপরেও সে মুমিন, আল্লাহর ওলী (বন্ধু) হতে পারে, যার ঈমান নবীগণ ও সিদ্দীকগণের (সত্যনিষ্ঠদের) ঈমানের মতোই।

কারণ, অভ্যন্তরীণ ঈমান হয় এই বিষয়গুলোর পরিপন্থী হবে, নতুবা পরিপন্থী হবে না। যদি তা পরিপন্থী না হয়, তবে এর সাথে এই কাজগুলোর অস্তিত্ব থাকা সম্ভব। সুতরাং, অভ্যন্তরীণ ঈমানের অনুপস্থিতি ছাড়া এই কাজগুলোর অস্তিত্ব থাকবে না। আর যদি তা (এই কাজগুলো) অভ্যন্তরীণ ঈমানের পরিপন্থী হয়, তবে এই কাজগুলো বর্জন করা ঈমানের আবশ্যকতা (মুজিব), দাবি (মুক্বতাদা) এবং অপরিহার্য অনুষঙ্গের (লাযিম) অন্তর্ভুক্ত হবে। সুতরাং, যে ব্যক্তি এই বিষয়গুলো বর্জন করবে না, সে ব্যতীত অন্য কেউ অভ্যন্তরীণভাবে ওয়াজিব (ফরজ) ঈমানদার হবে না। অতএব, যে ব্যক্তি এগুলো বর্জন করবে না, তা তার অভ্যন্তরীণ ঈমানের ত্রুটিপূর্ণতা (ফাসাদ) প্রমাণ করে। আর যখন আমলসমূহ (কর্ম) এবং বর্জনসমূহ (বিরতি/তারুক)...