ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৫৬

তখন লোকেরা ঈমান (বিশ্বাস) নিয়ে আলোচনা শুরু করল। একটি দল বলল: ঈমান মাখলুক (সৃষ্ট)। এবং তারা এর মধ্যে সেই বিষয়গুলোও অন্তর্ভুক্ত করল যা আল্লাহ ঈমানের অংশ হিসেবে বলেছেন, যেমন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এই উক্তিটি। ফলে তাদের কথার দাবি দাঁড়াল যে, এই কালিমাটি (শব্দটি) নিজেই সৃষ্ট এবং আল্লাহ এটি বলেননি।

তখন ইমাম আহমাদ (রহ.) এদেরকে বিদআতী সাব্যস্ত করলেন এবং বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ঈমান ষাটটিরও বেশি শাখা। এর মধ্যে সর্বোচ্চ হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উক্তিটি। তাহলে কি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উক্তিটি সৃষ্ট হবে?

তাঁর (ইমাম আহমাদের) উদ্দেশ্য ছিল এই যে, যে ব্যক্তি নিরঙ্কুশভাবে (মুত্বলাকান) বলল যে এটি সৃষ্ট, তার কথার দাবি হলো আল্লাহ এই কালিমাটি বলেননি। যেমন, যে ব্যক্তি বলল যে কুরআনের জন্য আমাদের শব্দাবলী, আমাদের তিলাওয়াত এবং আমাদের ক্বিরাআত সৃষ্ট, তার কথার দাবি হলো আল্লাহ সেই কুরআন দ্বারা কথা বলেননি যা তিনি নাযিল করেছেন। এবং নাযিলকৃত কুরআন আল্লাহর কালাম নয়, আর জিবরীল (আ.) এমন সৃষ্ট বস্তু নিয়ে নাযিল হয়েছেন যা আল্লাহর কালাম নয়, এবং মুসলিমরা এমন সৃষ্ট কুরআন পাঠ করে যা আল্লাহর কালাম নয়।

অথচ ইসলামের দ্বীন থেকে অপরিহার্যভাবে জানা যায় যে, মুসলিমরা যে কুরআন পাঠ করে তা আল্লাহর তাআলার কালাম। যদিও তা তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকে প্রচারকারীর নিকট থেকে শোনা হয়, তবুও কালাম (কথা) সেই বক্তার নিকট থেকেই শোনা হয়, যেমন মূসা (আ.) কোনো মাধ্যম ছাড়া তা শুনেছিলেন। আর এটি হলো নিরঙ্কুশ শ্রবণ (সামা' মুত্বলাক)—যেমন কোনো বস্তুকে নিরঙ্কুশভাবে দেখা (রুইয়াহ মুত্বলাকাহ)।

আবার কখনো তা তাঁর পক্ষ থেকে প্রচারকারীর নিকট থেকে শোনা হয়, ফলে তা শর্তযুক্ত শ্রবণ (সামা' মুকাইয়্যাদ) হয়—যেমন কোনো বস্তুকে পানি বা আয়নার মধ্যে শর্তযুক্তভাবে দেখা, নিরঙ্কুশভাবে নয়। অথবা যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও, যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায় [সূরা আত-তাওবাহ ৯:৬]।

যাদেরকে কুরআন দ্বারা সম্বোধন করা হয়েছে তাদের সকলের কাছেই এটি জানা ছিল যে, সে প্রচারকারীর নিকট থেকে শর্তযুক্ত শ্রবণ করবে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য এই নয় যে সে আল্লাহর নিকট থেকে সরাসরি শুনবে। আর এদের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যারা বলেছে: সে ক্বারীর (পাঠকের) আওয়াজ আল্লাহর নিকট থেকে শোনে। অতঃপর এদের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যারা... [অসমাপ্ত]