ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৯

কারণসমূহকে কারণ হিসেবে অকার্যকর করে দেওয়া যুক্তির (বিবেকের) ক্ষেত্রে একটি পরিবর্তন; আর সম্পূর্ণরূপে কারণসমূহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া শরীয়তের প্রতি আঘাত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কারণসমূহ ও কার্যসমূহ (ফলাফলসমূহ) সৃষ্টি করেছেন; এবং তিনি একটিকে অন্যটির কারণ বানিয়েছেন।

অতএব, যদি কোনো বক্তা বলে যে, যদি এটি তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত হয়ে থাকে, তবে তা কারণ ছাড়াই অর্জিত হবে, অন্যথায় অর্জিত হবে না; এর উত্তর হলো: এটি কারণের মাধ্যমেই নির্ধারিত, কারণ ব্যতীত নির্ধারিত নয়।

যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদেরকে এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের মেরুদণ্ডে (বংশধারায়) ছিল; আর তিনি জাহান্নামের জন্য অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদেরকে এর জন্যই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের মেরুদণ্ডে ছিল।”

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আমল করো, কারণ যার জন্য যাকে সৃষ্টি করা হয়েছে, তার জন্য তা সহজসাধ্য করা হয়েছে। অতএব, যে সৌভাগ্যবানদের দলভুক্ত, তার জন্য সৌভাগ্যবানদের আমল সহজসাধ্য করা হবে। আর যে দুর্ভাগ্যবানদের দলভুক্ত, তার জন্য দুর্ভাগ্যবানদের আমল সহজসাধ্য করা হবে।”

আর সহীহদ্বয়ে ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন সত্যবাদী, যার কথা সত্য বলে গ্রহণ করা হয়— “নিশ্চয়ই তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন শুক্রবিন্দু (নুতফা) রূপে জমা করা হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা জমাট রক্ত ('আলাকাহ) হয়। অতঃপর অনুরূপ সময়ে তা মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) হয়। অতঃপর তার কাছে ফেরেশতা পাঠানো হয়, যাকে চারটি বিষয় লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়। বলা হয়: তার রিযিক, তার আমল, তার আয়ুষ্কাল এবং সে দুর্ভাগ্যবান নাকি সৌভাগ্যবান—তা লিখে দাও। অতঃপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়।”

তিনি (ইবনু মাসঊদ) বলেন: “সুতরাং যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমাদের কেউ কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাত পরিমাণ দূরত্ব থাকে, তখন তার ওপর কিতাব (তাকদীর) অগ্রগামী হয়, ফলে সে জাহান্নামবাসীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে। আর তোমাদের কেউ কেউ জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাত পরিমাণ দূরত্ব থাকে, তখন তার ওপর কিতাব (তাকদীর) অগ্রগামী হয়, ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে।”