Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০০

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

وَمَنْ أَرَادَ شَقَاوَتَهُ اعْتَلَّ بِعِلَّةِ إبْلِيسَ أَوْ نَحْوِهَا. فَيَكُونُ كَالْمُسْتَجِيرِ مِنْ الرَّمْضَاءِ بِالنَّارِ. وَمَثَلُهُ مَثَلُ رَجُلٍ طَارَ إلَى دَارِهِ شَرَارَةُ نَارٍ؛ فَقَالَ لَهُ الْعُقَلَاءُ: أَطْفِئْهَا لِئَلَّا تحرق الْمَنْزِلَ فَأَخَذَ يَقُولُ: مِنْ أَيْنَ كَانَتْ؟ هَذِهِ رِيحٌ أَلْقَتْهَا وَأَنَا لَا ذَنْبَ لِي فِي هَذِهِ النَّارِ فَمَا زَالَ يَتَعَلَّلُ بِهَذِهِ الْعِلَلِ حَتَّى اسْتَعَرَتْ وَانْتَشَرَتْ وَأَحْرَقَتْ الدَّارَ وَمَا فِيهَا. هَذِهِ حَالُ مَنْ شَرَعَ يُحِيلُ الذُّنُوبَ عَلَى الْمَقَادِيرِ وَلَا يَرُدُّهَا بِالِاسْتِغْفَارِ وَالْمَعَاذِيرِ.

بَلْ حَالُهُ أَسْوَأُ مِنْ ذَلِكَ بِالذَّنْبِ الَّذِي فَعَلَهُ بِخِلَافِ الشَّرَارَةِ فَإِنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ فِيهَا. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ يُوَفِّقُنَا وَإِيَّاكُمْ وَسَائِرَ إخْوَانِنَا لِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ فَإِنَّهَا لَا تُنَالُ طَاعَتُهُ إلَّا بِمَعُونَتِهِ وَلَا تُتْرَكُ مَعْصِيَتُهُ إلَّا بِعِصْمَتِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

বাংলা অনুবাদ

আর যে ব্যক্তি তার দুর্ভাগ্য (শাকাওয়াহ) কামনা করে, সে ইবলিসের ওজর বা তার অনুরূপ কোনো ওজর দ্বারা কৈফিয়ত দেয়। ফলে সে এমন ব্যক্তির মতো হয় যে প্রচণ্ড উত্তাপ (রামদা) থেকে বাঁচতে আগুনে আশ্রয়প্রার্থী হয়।

আর তার উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির উপমা, যার ঘরের দিকে আগুনের একটি স্ফুলিঙ্গ উড়ে গেল; তখন জ্ঞানীরা তাকে বললো: এটি নিভিয়ে দাও, যেন ঘরটি পুড়ে না যায়। তখন সে বলতে শুরু করলো: এটা কোথা থেকে এলো? বাতাস এটা নিক্ষেপ করেছে, আর এই আগুনের জন্য আমি দায়ী নই (আমার কোনো পাপ নেই)। সে এই ওজরগুলো দিতেই থাকলো, যতক্ষণ না আগুন তীব্রভাবে জ্বলে উঠলো, ছড়িয়ে পড়লো এবং ঘর ও ঘরের ভেতরের সবকিছু ভস্মীভূত করে দিলো।

এটি হলো সেই ব্যক্তির অবস্থা যে পাপসমূহকে তাকদীরের (আল-মাকাদীর) উপর ন্যস্ত করতে শুরু করে এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) ও (শরীয়তসম্মত) ওজরের মাধ্যমে তা প্রতিহত করে না। বরং তার অবস্থা এর চেয়েও নিকৃষ্ট, কারণ সে নিজেই যে পাপ করেছে—যা স্ফুলিঙ্গের ঘটনার বিপরীত, কেননা স্ফুলিঙ্গ আসার ক্ষেত্রে তার কোনো ভূমিকা ছিল না।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যেন আমাদের, আপনাদের এবং আমাদের অন্যান্য ভাইদেরকে তিনি যা ভালোবাসেন ও যাতে সন্তুষ্ট হন, তার জন্য তাওফীক (সাহায্য) দান করেন। কেননা তাঁর আনুগত্য তাঁর সাহায্য (মাউনা) ব্যতীত লাভ করা যায় না এবং তাঁর অবাধ্যতা তাঁর হিফাজত ('ইসমাহ) ব্যতীত বর্জন করা যায় না।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।