ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৬

অষ্টম পার্থক্য: মন্দ কাজ যখন নফস (আত্মা) থেকে উদ্ভূত হয়, তখন মন্দ কাজটি হয় নিকৃষ্ট ও নিন্দিত। আর এর নিকৃষ্টতার বর্ণনা এসেছে আল্লাহর এই বাণীতে: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ (নিকৃষ্ট নারীরা নিকৃষ্ট পুরুষদের জন্য)। জুমহুর সালাফ (সালাফের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ) বলেছেন: নিকৃষ্ট কথাগুলো নিকৃষ্টদের জন্য; আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: নিকৃষ্ট উক্তি ও কাজগুলো নিকৃষ্টদের জন্য। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً (আল্লাহ একটি উত্তম কথার উদাহরণ দিয়েছেন...) – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ (আর নিকৃষ্ট কথার উদাহরণ হলো নিকৃষ্ট গাছের মতো)। এবং তিনি বলেছেন: إلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ (তাঁর দিকেই পবিত্র বাণীসমূহ আরোহণ করে এবং সৎকর্ম তাকে উন্নীত করে)।

উক্তি ও কাজসমূহ হলো বক্তা ও কর্মসম্পাদনকারীর গুণাবলী; সুতরাং নফস যখন মন্দ ও নিকৃষ্টতার গুণে গুণান্বিত হয়, তখন তার স্থান কেবল সেটাই হবে যা তার জন্য উপযুক্ত। অতএব, যে ব্যক্তি সাপ ও বিচ্ছুকে বিড়ালের মতো মানুষের সাথে বসবাস করাতে চাইবে, তা উপযুক্ত হবে না; আর যে ব্যক্তি মিথ্যাকে সাক্ষী বানাতে চাইবে, তাও উপযুক্ত হবে না। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি মূর্খকে শিক্ষক বানাতে চাইবে; অথবা নির্বোধকে শাসক বানাতে চাইবে (তাও উপযুক্ত হবে না)।

সুতরাং নিকৃষ্ট নফসসমূহ পবিত্র জান্নাতে থাকার উপযুক্ত নয়। বরং নফসে যদি কোনো নিকৃষ্টতা থাকে, তবে তা পবিত্র করা হবে ও পরিমার্জিত করা হবে, যেমন সহীহ হাদীসে এসেছে: إنَّ الْمُؤْمِنِينَ إذَا نَجَوْا مِنْ النَّارِ وُقِفُوا عَلَى قَنْطَرَةٍ (নিশ্চয় মুমিনগণ যখন জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তখন তাদেরকে ক্বানত্বারাহ নামক সেতুর উপর দাঁড় করানো হবে) – হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

আর যখন সে জানতে পারে যে মন্দ কাজ তার নফস থেকেই উদ্ভূত, তখন তার মধ্যে থাকা মন্দতা সত্ত্বেও সে পূর্ণাঙ্গ সৌভাগ্যের (জান্নাতের) আশা করতে পারে না; বরং সে আল্লাহর এই বাণীর সত্যতা উপলব্ধি করে: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ (যে মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিদান দেওয়া হবে) এবং তাঁর এই বাণীরও: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে তা সে দেখতে পাবে) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে তাও সে দেখতে পাবে)।

এবং সে জানতে পারে যে রবের (আল্লাহর) সকল কাজ ন্যায় ও ইহসানের (কল্যাণের) নীতির উপর পরিচালিত। আর সহীহ হাদীসে এসেছে: يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى (আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ) – হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

এবং সে জাহমিয়্যাহদের (Jahmiyyah) মতবাদের ভ্রান্তি জানতে পারে, যারা সাওয়াব ও শাস্তিকে হিকমত (প্রজ্ঞা) ছাড়া নির্ধারণ করে। অথচ তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানীরাও সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি ইনসাফের উপর প্রতিষ্ঠিত (قَائِمًا بِالْقِسْطِ); আর তারা (জাহমিয়্যাহরা) এর বিপরীত উদ্দেশ্য করেছে।