ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৩

অতএব, বান্দার জন্য আল্লাহর ফয়সালা (ক্বাদা) ও তাকদীরের (ক্বাদার) উপর ঈমান আনা আবশ্যক; এবং আল্লাহর শরীয়ত ও আদেশের (আমরের) উপর ঈমান আনা আবশ্যক।

সুতরাং যে ব্যক্তি তাকদীরগত বাস্তবতার (আল-হাক্বীক্বাতুল ক্বাদারিইয়্যাহ) দিকে দৃষ্টি দেয় এবং আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহয়), শুভসংবাদ (ওয়া’দ) ও শাস্তির হুঁশিয়ারি (ওয়া’ঈদ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে মুশরিকদের সদৃশ হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আদেশ ও নিষেধের দিকে দৃষ্টি দেয় এবং ক্বাদা ও ক্বাদারকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, সে মাজুসীদের (অগ্নিপূজকদের) সদৃশ হয়ে যায়।

আর যে ব্যক্তি এই দুটির (উভয়ের) উপর ঈমান আনে, এবং যখন সে ভালো কাজ করে, তখন আল্লাহর প্রশংসা করে; আর যখন সে মন্দ কাজ করে, তখন আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে (ইস্তিগফার করে); এবং জানে যে এই সবকিছুই আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদীর অনুযায়ী, তবে সে মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত।

নিশ্চয়ই আদম (আলাইহিস সালাম) যখন পাপ করলেন, তখন তিনি তাওবা করলেন, ফলে তাঁর রব তাঁকে মনোনীত করলেন এবং পথ দেখালেন। আর ইবলীস জিদ করলো, অহংকার করলো এবং তাকদীর দ্বারা যুক্তি দেখালো (احتجاج করলো); ফলে আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিলেন এবং দূর করে দিলেন।

সুতরাং যে তাওবা করে, সে আদম-সদৃশ, আর যে জিদ করে এবং তাকদীর দ্বারা যুক্তি দেখায়, সে ইবলীস-সদৃশ। অতএব, সৌভাগ্যবানরা তাদের পিতা আদমকে অনুসরণ করে, আর হতভাগারা তাদের শত্রু ইবলীসকে অনুসরণ করে।

অতএব, আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে সরল পথে (সিরাতাল মুস্তাকীম) পরিচালিত করেন। সেই সকল লোকের পথ, যাদের উপর তিনি অনুগ্রহ করেছেন— নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সালেহগণ।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।