ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১

তিনি (আল্লাহ) সাধারণভাবে মানব ও জিনকে উল্লেখ করেননি। ফেরেশতাদের উল্লেখ করা হয়নি, যদিও মানব ও জিনের অনেকের বিপরীতে ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে আনুগত্য (তাআহ) ও ইবাদত সংঘটিত হয়েছে। উপরন্তু, আয়াতের প্রেক্ষাপট (সিয়াক) দাবি করে যে এটি তাদের মধ্যে যারা আল্লাহর ইবাদত করেনি, তাদের জন্য নিন্দা (যাম্ম) ও তিরস্কার (তাওবীখ); কারণ আল্লাহ তাদেরকে একটি উদ্দেশ্যের জন্য সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু তারা যার জন্য সৃষ্ট হয়েছে তা করেনি। আর এই কারণেই তিনি এর পরে তাঁর বাণী উল্লেখ করেছেন: আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক (জীবিকা) চাই না এবং আমি চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে। (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:৫৭) সুতরাং, ইবাদতের প্রমাণ (ইসবাতে ইবাদত) এবং এর (রিযক ও আহারের) অস্বীকৃতি এটা স্পষ্ট করে যে তিনি তাদেরকে ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি তাদের কাছ থেকে তা চাননি যা মনিবরা তাদের দাসদের কাছ থেকে রিযক ও আহারের মাধ্যমে সাহায্য হিসেবে কামনা করে।

আর এই কারণেই তিনি এর পরে বলেছেন: সুতরাং যারা যুলুম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে একটি অংশ (যানূবান)—অর্থাৎ একটি ভাগ (নসীব)—যেমন তাদের সাথীদের অংশ ছিল। (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:৫৯) অর্থাৎ পূর্ববর্তী কাফিরদের। অর্থাৎ আযাবের একটি অংশ। আর এটি মানব ও জিনের মধ্যে যারা তাঁর ইবাদত করেনি, তাদের জন্য একটি কঠোর হুঁশিয়ারি (ওয়াঈদ)। সুতরাং, এই আয়াতের পরপরই শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এই হুঁশিয়ারি উল্লেখ করা হয়েছে, যা তাঁকে ইবাদত না করা ব্যক্তির জন্য হুঁশিয়ারি অন্তর্ভুক্ত করে।

আর তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের জন্য তাঁর শাস্তির (ইক্বাব) কথা উল্লেখ করেছেন। তাই তিনি এর শুরুতে বলেছেন: শপথ বিক্ষেপকারী বায়ুর – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – নিশ্চয় তোমাদেরকে যে বিষয়ে ওয়াদা দেওয়া হচ্ছে, তা সত্য এবং নিশ্চয় প্রতিফল (দ্বীন) অবশ্যম্ভাবী। (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:১-৬) অতঃপর তিনি তাঁর এই বাণী উল্লেখ করেছেন: নিশ্চয় তোমরা পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত তা থেকে বিমুখ করা হয় তাকে, যাকে বিমুখ করা হয়েছে। (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:৮-৯)

এরপর তিনি আখিরাতের হুঁশিয়ারি (ওয়াঈদ) উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: ধ্বংস হোক অনুমানকারীরা (আল-খাররাসূন) যারা উদাসীনতায় ডুবে আছে, বেখবর তারা জিজ্ঞেস করে, ‘প্রতিফল দিবস (ইয়াওমুদ দ্বীন) কবে?’ যেদিন তারা আগুনের উপর পরীক্ষিত (ইউফতানূন) হবে। (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:১০-১৩)

অতঃপর তিনি মুমিনদের জন্য তাঁর প্রতিশ্রুতির (ওয়া‘দ) কথা উল্লেখ করে বলেছেন: নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাত ও ঝর্ণাধারার মধ্যে – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – আর যারা দৃঢ় বিশ্বাসী (আল-মুক্বিনীন), তাদের জন্য পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও। তোমরা কি তবে দেখবে না? আর আসমানে রয়েছে তোমাদের রিযিক এবং যা তোমাদেরকে ওয়াদা দেওয়া হয়েছে। সুতরাং আকাশ ও পৃথিবীর রবের শপথ, নিশ্চয় তা সত্য, যেমন তোমরা কথা বলছ। (সূরা আয-যারিয়াত ৫১:১৫-২৩)

অতঃপর তিনি তাদের কাহিনী (ক্বাসাস) উল্লেখ করেছেন যারা ঈমান এনেছিল এবং তাদের ঈমান তাদের উপকারে এসেছিল, আর যারা কুফরি করেছিল এবং তিনি তাদের কুফরির কারণে তাদের শাস্তি দিয়েছিলেন। সুতরাং তিনি ইবরাহীম, লূত ও তাদের কওমের কাহিনী এবং তাদের শাস্তির কথা উল্লেখ করেছেন।