ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৮

আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) তাকে নির্দেশিত উপায়-উপকরণ (আসবাব) অবলম্বন করা থেকে মুক্তি দেয়, সে পথভ্রষ্ট (দ্বাল্ল)। আর এটি এমন ব্যক্তির মতো, যে মনে করে যে সে আল্লাহর নির্দেশিত কাজগুলো না করেই তার জন্য নির্ধারিত সৌভাগ্য (সা'আদাহ) বা দুর্ভাগ্য (শাক্বাওয়াহ)-এর উপর তাওয়াক্কুল করবে।

আর এই বিষয়টি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জান্নাত বা জাহান্নামের স্থান নির্ধারিত হয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়নি। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তবে কি আমরা আমল করা ছেড়ে দেব এবং কিতাবের (লিপির) উপর নির্ভর করব? তিনি বললেন: না, তোমরা আমল করতে থাকো। কারণ যার জন্য যা সৃষ্টি করা হয়েছে, তার জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।`

অনুরূপভাবে সহীহাইন-এ তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, `তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মানুষ যে আমল করে এবং কঠোর পরিশ্রম করে, আপনি কি মনে করেন তা কি সেই বিষয়ে যা কলম শুকিয়ে গেছে এবং সহীফা (লিপি) গুটিয়ে নেওয়া হয়েছে?` `আর যখন তাঁকে বলা হলো: তবে কি আমরা কিতাবের উপর নির্ভর করব? তিনি বললেন: না, তোমরা আমল করতে থাকো। কারণ যার জন্য যা সৃষ্টি করা হয়েছে, তার জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে।`

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, সৃষ্ট (মাখলুক্বাহ) এবং শরীয়তসম্মত (মাশরূ'আহ) উপায়-উপকরণগুলোও তাক্বদীরের (ক্বদর) অংশ। `অতএব তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি মনে করেন, যে রুক্বইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) আমরা করি, যে ঢাল দ্বারা আমরা আত্মরক্ষা করি এবং যে ঔষধ দ্বারা আমরা চিকিৎসা করি—এগুলো কি আল্লাহর তাক্বদীরের কোনো কিছুকে প্রতিহত করতে পারে? তিনি বললেন: এগুলোও আল্লাহর তাক্বদীরের অংশ।`

সুতরাং, উপায়-উপকরণের দিকে (একমাত্র) মনোযোগ দেওয়া তাওহীদের ক্ষেত্রে শিরক (অংশীবাদিতা)। আর উপায়-উপকরণকে কারণ হিসেবে অস্বীকার করা হলো বুদ্ধির ত্রুটি (নাক্বস ফিল আকল)। এবং নির্দেশিত উপায়-উপকরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হলো শরীয়তের প্রতি দোষারোপ (ক্বাদহ ফিশ-শার')।

অতএব, বান্দার কর্তব্য হলো তার অন্তরকে আল্লাহর উপর নির্ভরশীল রাখা, কোনো উপায়-উপকরণের উপর নয়। আর আল্লাহ তার জন্য এমন উপায়-উপকরণ সহজ করে দেন যা দুনিয়া ও আখিরাতে তার জন্য কল্যাণকর হয়। যদি উপায়-উপকরণগুলো... (অসমাপ্ত)