ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৮

খিলাফতের কারণে বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে তাঁর জন্য প্রতিদিন দুই দিরহাম নির্ধারণ করা হয়েছিল। অথচ তিনি তাঁর সমস্ত সম্পদ বের করে দিয়েছিলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: তুমি তোমার পরিবারের জন্য কী রেখে এসেছ? তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে রেখে এসেছি। এতদসত্ত্বেও, তিনি কারো কাছ থেকে সাদাকাহ (দান), ফুতূহ (উপহার) কিংবা নযর (মানত) হিসেবে কিছুই গ্রহণ করতেন না। বরং তিনি কেবল তাঁর নিজের উপার্জন থেকেই জীবনধারণ করতেন।

এর বিপরীতে, যে ব্যক্তি তাওয়াক্কুলের দাবি করে এবং সিদ্দীক (আবু বকর)-এর অনুসরণ করছে মনে করে তার সমস্ত সম্পদ বের করে দেয়; অথচ সে মানুষের কাছ থেকে চেয়ে অথবা না চেয়ে গ্রহণ করে—নিশ্চয়ই এটি আবূ বকর সিদ্দীক (রাঃ)-এর অবস্থা নয়। বরং মুসনাদ (হাদীস গ্রন্থ)-এ রয়েছে: ‘সিদ্দীক (রাঃ) যখন তাঁর হাত থেকে চাবুক পড়ে যেত, তখন তিনি নিজেই নেমে তা তুলে নিতেন এবং কাউকে বলতেন না যে, এটি আমাকে ধরিয়ে দাও। তিনি বলতেন: আমার খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু, অর্থাৎ নবী সঃ) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি মানুষের কাছে কিছুই না চাই।’

তাহলে এর সাথে সেই ব্যক্তির তুলনা কোথায়, যে কুদয়াহ (ভিক্ষাবৃত্তি) এবং মানুষের কাছে চাওয়াকে আল্লাহর দিকে যাওয়ার পথ বানিয়ে নিয়েছে? এমনকি তারা মুরীদ (শিষ্য)-দেরকেও সৃষ্টির কাছে চাওয়ার নির্দেশ দেয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মানুষের কাছে চাওয়াকে হারাম ঘোষণা করে মুতাওয়াতির সূত্রে হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে, তবে চরম প্রয়োজন (দারূরাহ) ছাড়া। তিনি (নবী সঃ) বলেছেন: চাওয়ার অনুমতি নেই, তবে কঠিন ঋণগ্রস্ত (غُرْمٍ مُفْظِعٍ), অথবা বেদনাদায়ক রক্তপাত (অর্থাৎ দিয়ত বা রক্তপণ) জনিত দায়গ্রস্ত (دَمٍ مُوجِعٍ), অথবা চরম দারিদ্র্যপীড়িত (فَقْرٍ مُدْقِعٍ) ব্যক্তির জন্য।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (অতএব, যখন তুমি অবসর পাও, তখন কঠোর ইবাদতে রত হও। [সূরা ইনশিরাহ, ৯৪:৭]) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (এবং তোমার রবের প্রতি মনোনিবেশ করো। [সূরা ইনশিরাহ, ৯৪:৮]) সুতরাং তিনি (আল্লাহ) তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তাঁর সমস্ত আগ্রহ কেবল আল্লাহর দিকেই নিবদ্ধ থাকে।

এদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহর কাছে দুআ করা ও তাঁর কাছে চাওয়াকে ত্রুটি বা অপূর্ণতা মনে করে, অথচ এর পাশাপাশি তারা মানুষের কাছে চায় এবং ভিক্ষাবৃত্তি করে। অথচ বান্দার তার রবের কাছে নিজের প্রয়োজন চাওয়া সর্বোত্তম ইবাদতসমূহের অন্তর্ভুক্ত; আর এটিই আল্লাহর নবীগণের পথ। আর তিনি (আল্লাহ) বান্দাদেরকে তাঁর কাছে চাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ (আর তোমরা আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো। [সূরা নিসা, ৪:৩২]) এবং প্রশংসা করেছেন... [অসমাপ্ত]