ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৯

অন্ধ ও দৃষ্টিমান সমান নয়। আর অন্ধকার ও আলোও নয়। আর ছায়া ও উত্তাপও নয়। আর জীবিত ও মৃতও সমান নয়। এবং এর অনুরূপ বিষয়াদি, যা মাখলুকাতের (সৃষ্টিকুলের) মধ্যকার পার্থক্য এবং সৃষ্টির হতভাগ্য (শাকিয়্য) ও সৌভাগ্যবান (সাঈদ)-এ বিভক্ত হওয়াকে স্পষ্ট করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনিই তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউ কাফির এবং কেউ মুমিন। [সূরা তাগাবুন, ৬৪:২] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: একদলকে তিনি হিদায়াত দিয়েছেন এবং আরেক দলের উপর পথভ্রষ্টতা সাব্যস্ত হয়েছে। [সূরা আ'রাফ, ৭:৩০] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি যাকে ইচ্ছা তাঁর রহমতে প্রবেশ করান, আর যালিমদের জন্য তিনি প্রস্তুত রেখেছেন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। [সূরা ইনসান, ৭৬:৩১] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, সেদিন তারা বিভক্ত হয়ে পড়বে। অতঃপর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা জান্নাতে আনন্দিত হবে। আর যারা কুফরি করেছে এবং আমাদের আয়াতসমূহ ও আখিরাতের সাক্ষাৎকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তারা শাস্তির মধ্যে উপস্থিত থাকবে। [সূরা রূম, ৩০:১৪-১৬] আর কুরআনে এর অনুরূপ দৃষ্টান্ত অনেক রয়েছে।

আর এটা জানা আবশ্যক যে, এই স্থানে (এই মাসআলায়) আহলুল কালাম (স্কলাসটিক ধর্মতত্ত্ববিদ) ও তাসাউফপন্থীদের বিভিন্ন দল পদস্খলিত হয়েছে এবং তারা এমন মতের দিকে ধাবিত হয়েছে যা মু'তাযিলা ও তাদের মতো কাদারিয়্যাহদের মতের চেয়েও নিকৃষ্ট। কারণ এই লোকেরা আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহী), ওয়াদা (পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি), ওয়াঈদ (শাস্তির হুঁশিয়ারি), এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যকে মহিমান্বিত করে এবং তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে; কিন্তু তারা কদরের (তাকদীরের) বিষয়ে পথভ্রষ্ট হয়েছে। এবং তারা বিশ্বাস করেছে যে, যদি তারা সাধারণ মাশিয়্যাহ (ইচ্ছা), ব্যাপক কুদরাত (ক্ষমতা) এবং সব কিছুকে পরিবেষ্টনকারী সৃষ্টিকে সাব্যস্ত করে, তবে এর অনিবার্য ফলস্বরূপ রবের ন্যায়বিচার (আদল) ও হিকমতের (প্রজ্ঞা) প্রতি দোষারোপ করা হবে। আর তারা এই বিষয়ে ভুল করেছে।

অতঃপর এই দলটির (কাদারিয়্যাহ) বিপরীতে একদল উলামা, ইবাদতকারী, আহলুল কালাম ও তাসাউফপন্থী দাঁড়ালেন। তারা কদরকে সাব্যস্ত করলেন এবং বিশ্বাস করলেন যে, আল্লাহই সব কিছুর রব ও মালিক, আর তিনি যা ইচ্ছা করেন তা হয় এবং যা ইচ্ছা করেন না তা হয় না, আর তিনিই সব কিছুর সৃষ্টিকর্তা, রব ও মালিক। আর এটি উত্তম ও সঠিক। কিন্তু তারা আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহী), ওয়াদা ও ওয়াঈদের ক্ষেত্রে ত্রুটি করেছে এবং বাড়াবাড়ি করেছে, এমনকি তাদের চরমপন্থীরা ইলহাদের (ধর্মদ্রোহিতার) দিকে বেরিয়ে গেছে। ফলে তারা সেই মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে যারা বলেছিল: আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও না, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না। [সূরা আন'আম, ৬:১৪৮]