ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৫

শায়খকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: দুটির মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ: জ্ঞান (আল-ইলম), নাকি বুদ্ধি (আল-আকল)?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি ‘জ্ঞান’ (আল-ইলম) দ্বারা আল্লাহ তাআলার সেই জ্ঞানকে বোঝানো হয় যা আল্লাহ তাআলা নাযিল করেছেন এবং যা হলো কিতাব (কুরআন), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর তোমার নিকট জ্ঞান আসার পর যে কেউ এ বিষয়ে তোমার সাথে বিতর্ক করে [আল-ইমরান: ৬১], তবে এই জ্ঞান মানুষের বুদ্ধি (আকল) অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। কারণ এটি হলো সৃষ্টিকর্তার গুণ (সিফাত আল-খালিক), আর বুদ্ধি হলো সৃষ্টির গুণ (সিফাত আল-মাখলুক)। আর সৃষ্টিকর্তার গুণ সৃষ্টির গুণ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

আর যদি ‘বুদ্ধি’ (আল-আকল) দ্বারা বোঝানো হয় যে বান্দা আল্লাহর আদেশ ও নিষেধকে উপলব্ধি করে, ফলে যা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে তা করে এবং যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা বর্জন করে, তবে এই বুদ্ধি তার অধিকারীকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। আর এই বুদ্ধি সেই জ্ঞান অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ যার অধিকারী এর মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করে না—যেমন সেই ব্যক্তি যে জানে কিন্তু আমল করে না।

আর যদি ‘বুদ্ধি’ দ্বারা সেই সহজাত শক্তিকে (আল-আকল আল-গারীযাহ) বোঝানো হয় যা আল্লাহ বান্দার মধ্যে স্থাপন করেছেন এবং যার মাধ্যমে সে জ্ঞান ও আমল লাভ করে, তবে যা এর মাধ্যমে অর্জিত হয় (অর্থাৎ জ্ঞান ও আমল) তা শ্রেষ্ঠ। কারণ জ্ঞানই হলো এর মূল উদ্দেশ্য (আল-মাকসূদ), আর সহজাত বুদ্ধি হলো সেই উদ্দেশ্যের মাধ্যম (ওয়াসীলাহ)। আর উদ্দেশ্য তার মাধ্যমসমূহ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

আর যদি ‘বুদ্ধি’ দ্বারা সেই জ্ঞানসমূহকে বোঝানো হয় যা এই সহজাত শক্তির মাধ্যমে অর্জিত হয়, তবে এগুলো জ্ঞানেরই অংশ। সুতরাং তখন আর বলা যায় না যে: দুটির মধ্যে কোনটি... (শ্রেষ্ঠ)।