An-Nasr
আন-নাসর: 3
মূল আরবি
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا
English Translations
Then exalt [Him] with praise of your Lord and ask forgiveness of Him. Indeed, He is ever Accepting of Repentance.
So glorify the Praises of your Lord, and ask for His Forgiveness. Verily, He is the One Who accepts the repentance and forgives.
then pronounce the purity and praise of your Lord, and seek forgiveness from Him. Surely He is Ever-Relenting.
then extol the praise of your Lord and pray to Him for forgiveness. For He indeed is ever disposed to accept repentance.
Then hymn the praises of thy Lord, and seek forgiveness of Him. Lo! He is ever ready to show mercy.
Celebrate the praises of thy Lord, and pray for His Forgiveness: For He is Oft-Returning (in Grace and Mercy).
বাংলা অনুবাদ
তখন তুমি (শুকরিয়া আদায়ের উদ্দেশ্যে) তোমার প্রতিপালকের প্রশংসা সহকারে তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করবে আর তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে। তিনি বড়ই তাওবা কবূলকারী।
তখন তুমি তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর এবং তাঁর কাছে ক্ষমা চাও নিশ্চয় তিনি তাওবা কবূলকারী।
তখন তুমি তোমার রবের কৃতজ্ঞতা মূলক পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর এবং তাঁর সমীপে ক্ষমা প্রার্থনা কর; তিনিতো সর্বাপেক্ষা অধিক অনুতাপ গ্রহণকারী।
তখন আপনি আপনার রবের প্ৰশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন, নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী।
সুতরাং তুমি তোমার প্রতিপালকের প্রশংসার সাথে পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর এবং তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর; অবশ্যই তিনি তাওবা কবুলকারী।
৩. তখন আপনি জেনে নিবেন যে, এটি আপনার সাথে আগত মিশনের পরিসমাপ্তির প্রতি ইঙ্গিত। তাই আপনি নিজ প্রতিপালকের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সাহায্য ও বিজয়ের নিআমতের শুকরিয়া স্বরূপ তাঁর প্রশংসাজড়িত পবিত্রতা বর্ণনা করুন এবং তাঁর নিকট ক্ষমা চান। নিশ্চয়ই তিনি অধিকহারে তাওবা কবুলকারী। তিনি তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন ও তাদেরকে ক্ষমা করেন।
তাফসীর
110:1
তখন আপনি আপনার রবের প্ৰশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন, নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী [১]।
[১] একাধিক হাদীস ও সাহাবীর উক্তিতে আছে যে, এ সূরায় রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওফাত নিকটবর্তী হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত আছে। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেন, উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু আমাকে বদরী সাহাবীগণের সাথে তার কাছে প্রবেশাধিকার দিয়েছিলেন। তারা এটাকে মনে-প্ৰাণে মেনে নিতে পারছিলেন না। তারা বলেই ফেলল, একে আবার আমাদের সাথে কেন? আমাদের কাছে তার সমবয়সী সন্তান-সন্ততি রয়েছে। তখন উমর বললেন, তোমরা তো জান সে কোথেকে এসেছে। তারপর একদিন তিনি তাদের মজলিসে তাকে ডেকে পাঠালেন। আমি বুঝতে পারলাম যে, তিনি আমাকে তাদের মাঝে ডেকে আমাকে তাদের সাথে রাখার ব্যাপারটি স্পষ্ট করারই ইচ্ছা পোষণ করেছেন।
অতঃপর উমর বললেন, তোমরা মহান আল্লাহ্র বাণী, “ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ” সম্পর্কে কি বল? তাদের কেউ বলল, আমাদের বিজয় লাভ হলে যেন আমরা আল্লাহ্র প্রশংসা ও তাঁর কাছে ক্ষমা চাই তা-ই বলা হয়েছে। আবার তাদের অনেকেই কিছু না বলে চুপ ছিল। তখন তিনি আমাকে বললেন, হে ইবনে আব্বাস! তুমি কি অনুরুপ বল? আমি বললাম, না। তিনি বললেন, তাহলে কি বল? আমি বললাম, এটা তো রাসূলের মৃত্যুর সময়, যা তাকে জানিয়ে দেয়া হয়েছে। আল্লাহ্ বলেন, “যখন আল্লাহ্র সাহায্য ও বিজয় এসে যাবে”, আর এটাই হবে আপনার জীবন শেষ হয়ে যাওয়ার আলামত, “সুতরাং আপনি আপনার রবের সপ্ৰশংস তাসবীহ পাঠ করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা চান; কেননা তিনিই তো তাওবা কবুলকারী”।
তখন উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বললেন, তুমি যা বললে তা ছাড়া এ সূরা সম্পর্কে আর কিছু আমি জানি না।” [বুখারী: ৪৯৭০] সুতরাং সূরার অর্থ হচ্ছে, আপনার দুনিয়াতে অবস্থান করার উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়ে গেছে, তাবলীগ তথা পৌছে দেওয়ার দায়িত্ব পালিত হয়েছে। অতএব, আপনি তাসবীহ ও ইস্তেগফারে মনোনিবেশ করুন। [ইবনুল কায়্যিম: ইলামুল মুয়াক্কিয়ীন, ১/৪৩৬] আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন: এই সূরা নাযিল হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক সালাতের পর এই দো‘আ পাঠ করতেন
سُبْحَا نَكَ اللّٰهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحِمْدِكَ، اللّٰهُمَّ اغْفِرْلِيْ
[বুখারিঃ ৭৯৪, ৮১৭, ৪২৯৩, ৪৯৬৭, মুসলিম: ৪৮৪, আবু দাউদ: ৮৭৭, ইবনে মাজাহ: ৮৮৯] অন্য বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ বয়সে বেশী বেশী আগত দো‘আ পাঠ করতেনঃ
سُبحَانَ اللّٰهِ وَ بِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ
[মুসলিমঃ ৪৮৪, মুসনাদে আহমাদ: ৬/৩৫] অনুরূপভাবে উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন, এই সূরা নাযিল হওয়ার পর তিনি উঠাবসা, চলাফেরা তথা সর্বাবস্থায়
سُبْحَانَ اللّٰهِ وَبِحَمْدِهِ
এই দো‘আ পাঠ করতেন। তিনি বলতেন, আমাকে এর আদেশ করা হয়েছে। অতঃপর প্রমাণস্বরূপ সূরাটি তেলাওয়াত করতেন। [তাবারীঃ ৩৮২৮৪]
[সূরা আন-নাসর (১১০): আয়াত ৩] পূর্ণ পৃষ্ঠা
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: [নিশ্চয়ই আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ইয়েমেনের দিক হতে প্রশান্তির ঘ্রাণ অনুভব করছি]। [এর দুটি ব্যাখ্যা রয়েছে: প্রথমত, এটি হলো মুক্তি বা স্বস্তি, কারণ সেখানে ধারাবাহিকভাবে দলে দলে মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছিল। দ্বিতীয়ত, এর অর্থ হলো আল্লাহ তাআলা ইয়েমেনবাসীদের দ্বারা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুঃখ-কষ্ট দূর করেছেন, আর তারা হলো আনসার সম্প্রদায়। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: [নিশ্চয়ই মানুষ আল্লাহর দ্বীনে দলে দলে প্রবেশ করেছে এবং অচিরেই তারা তা থেকে দলে দলে বের হয়ে যাবে]।
[এটি আল-মাওয়ার্দি উল্লেখ করেছেন। আস-সা'লাবির শব্দমালায় বর্ণিত হয়েছে: আবু আম্মার বলেন, জাবির আমাকে বর্ণনা করেছেন; জাবির আমাকে মানুষের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে আমি তাদের মধ্যে মতভেদ ও বিচ্ছিন্নতার সংবাদ দিলাম। তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: [নিশ্চয়ই মানুষ আল্লাহর দ্বীনে দলে দলে প্রবেশ করেছে এবং অচিরেই তারা আল্লাহর দ্বীন থেকে দলে দলে বের হয়ে যাবে। [ [সূরা আন-নাসর (১১০): আয়াত ৩]অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই তিনি অতিশয় তওবা কবুলকারী।
(৩)আল্লাহ তাআলার বাণী: (অতএব আপনি আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন) অর্থাৎ যখন আপনি সালাত আদায় করবেন, তখন এই জিকির বেশি বেশি করবেন। বলা হয়েছে: 'পবিত্রতা ঘোষণা' এর অর্থ হলো সালাত আদায় করা; এটি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। 'আপনার রবের প্রশংসাসহ' অর্থাৎ আপনাকে তিনি যে বিজয় ও সফলতা দান করেছেন তার জন্য তাঁর প্রশংসা জ্ঞাপনকারী হিসেবে। 'এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন' অর্থাৎ আল্লাহর কাছে ক্ষমা ভিক্ষা করুন। আরও বলা হয়েছে: 'পবিত্রতা ঘোষণা' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তানজিহ বা দোষত্রুটি থেকে মুক্ত রাখা, অর্থাৎ আপনার শুকরিয়া আদায়ের সাথে সাথে তাঁকে অযোগ্য গুণাবলি থেকে পবিত্র জানুন।
'এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন' অর্থাৎ জিকিরের ধারাবাহিকতা বজায় রেখে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চান। তবে প্রথম মতটিই অধিক স্পষ্ট। ইমামগণ বর্ণনা করেছেন (এবং শব্দগুলো বুখারির), আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'ইযা জাআ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ' সূরাটি নাযিল হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন কোনো সালাত আদায় করেননি যাতে তিনি এই কথাটি বলেননি: [হে আমাদের রব! আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি আপনার প্রশংসার সাথে, হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন]। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রুকু ও সিজদায় এই দোয়াটি অধিক পরিমাণে পাঠ করতেন: [হে আল্লাহ, আমাদের রব!
আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি আপনার প্রশংসার সাথে, হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন]। তিনি এর মাধ্যমে কুরআনের নির্দেশ বাস্তবায়ন করতেন। সহিহ গ্রন্থদ্বয়ের বাইরে বর্ণিত আছে: উম্মে সালামা (রা.) বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জীবনের শেষ দিকে দাঁড়ানো, বসা বা চলাফেরার প্রতিটি অবস্থায় বলতেন: [আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর কাছে তওবা করছি...](১). ইবনুল আসির বলেন: এটি নিঃশ্বাসের বাতাসের রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যা শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে দেহের অভ্যন্তরে প্রবেশ করে এবং তার উত্তাপকে শীতল ও ভারসাম্যপূর্ণ করে।
অথবা এটি সেই বাতাসের মতো যা কেউ গ্রহণ করে প্রশান্তি লাভ করে। অথবা এটি বাগানের সুবাসের মতো যা দ্বারা দুঃখ লাঘব হয়। প্রবাদে বলা হয়: 'তুমি তোমার কাজের প্রশান্তির (বা অবকাশের) মধ্যে আছ', এবং 'তোমার আয়ুর অবকাশ থাকতে কাজ করো', অর্থাৎ অসুস্থতা বা বার্ধক্য আসার আগে প্রশস্ততা ও অবসরের সময় কাজ করো।