আল-ফীল: 4

105:1

যারা তাদের উপর শক্ত পোড়ামাটির কঙ্কর নিক্ষেপ করে [১]।

[১] উপরে سجيل এর অর্থ করা হয়েছে, পোঁড়া মাটির কঙ্কর। [মুয়াসসার] কারও কারও মতে, ভেজা মাটি আগুনে পুড়ে শক্ত হয়ে যে কংকর তৈরি হয়, সে কংকরকে سجيل বলা হয়ে থাকে। [জালালাইন] আবার কেউ কেউ বলেন, এর অর্থ অতি শক্ত পাথরের কঙ্কর। [আদ্ওয়াউল বায়ান]

আল-ফাররা বলেন: এর (আবাবেল শব্দের) নিজস্ব শব্দমূল থেকে কোনো একবচন নেই। আর-রুআসি—যিনি একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন—দাবি করেছেন যে তিনি এর একবচন হিসেবে "ইব্বালাহ" (তশদীদযুক্ত) শুনেছেন। আল-ফাররা "ইবালাহ" (তশদীদবিহীন) হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি কিছু আরবকে বলতে শুনেছি: 'ইবালার ওপর দিগতি'। এর দ্বারা তিনি প্রাচুর্যের ওপর প্রাচুর্য বুঝিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: যদি কেউ 'ইবাল' (একবচন) বলে তবে তাও সঠিক হবে, যেমন 'দিনার' ও 'দানানির'। ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল বলেন: 'আবাবেল' শব্দটি 'উবল' বা পালবদ্ধ উট থেকে নেওয়া হয়েছে, যার অর্থ হলো ছোট ছোট দল।

‌‌[সূরা আল-ফিল (১০৫): আয়াত ৪]তারা তাদের ওপর পোড়ামাটির পাথর নিক্ষেপ করছিল (৪)'আস-সিহাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'সিজ্জিল থেকে তৈরি পাথর' সম্পর্কে তারা বলেছেন যে এগুলো মাটির তৈরি পাথর, যা জাহান্নামের আগুনে পোড়ানো হয়েছিল এবং যাতে লোকদের নাম লেখা ছিল। এর সপক্ষে মহান আল্লাহর বাণী: 'যাতে আমি তাদের ওপর মাটির পাথর বর্ষণ করি, যা চিহ্নিত।' [আয-যারিয়াত: ৩৩-৩৪]। আবদুর রহমান ইবনে আবজা বলেন: 'সিজ্জিল থেকে' অর্থ আকাশ থেকে; আর এটি সেই পাথর যা লুত (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়ের ওপর অবতীর্ণ হয়েছিল। কেউ কেউ বলেন এটি জাহান্নাম থেকে এসেছে। এটি মূলত 'সিজ্জিন' শব্দ থেকে এসেছে, পরবর্তীতে 'লাম' বর্ণটি 'নুন' দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে, যেমনটি আরবরা 'উসাইরান' শব্দের পরিবর্তে 'উসাইলাল' ব্যবহার করে।

ইবনে মুকবিলের পঙ্ক্তিতে এসেছে:বীর যোদ্ধারা পরস্পরকে সিজ্জিন (কঠিন) আঘাতের উপদেশ দিয়েছিল অথচ এটি মূলত ছিল 'সিজ্জিল'। আজ-যাজ্জাজ বলেন: 'সিজ্জিল থেকে' অর্থ হলো যা তাদের ওপর শাস্তিস্বরূপ লিখে রাখা হয়েছিল; এটি 'আস-সিজিল' (নথি বা খাতা) থেকে উদ্ভূত। সূরা 'হুদ'-এ সিজ্জিল সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা ইতিপূর্বে পূর্ণাঙ্গভাবে অতিবাহিত হয়েছে। ইকরিমাহ বলেন: পাখিগুলো তাদের সাথে থাকা পাথর দিয়ে তাদের ওপর আঘাত করছিল; যখনই কাউকে সেই পাথর আঘাত করত, তার দেহে বসন্ত রোগ দেখা দিত যা ঐ দিনের আগে কখনো দেখা যায়নি। পাথরগুলো ছিল মটরদানার মতো আকৃতির এবং মসুর ডালের চেয়ে কিছুটা বড়।

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখনই কোনো পাথর তাদের কারোর ওপর পড়ত, তার চামড়া ফোসকা পড়ে ফেটে যেত; আর এটাই ছিল প্রথম বসন্ত রোগের প্রাদুর্ভাব। সাধারণ পাঠরীতিতে (কিরাআতে) 'তারমিহিম' 'তা' অক্ষর দিয়ে পড়া হয়, কারণ পাখির দল (জামা'আত) স্ত্রীবাচক। তবে আল-আ'রাজ এবং তালহা 'ইয়ারমিহিম' 'ইয়া' অক্ষর দিয়ে পড়েছেন; অর্থাৎ আল্লাহ তাদের ওপর পাথর নিক্ষেপ করেছেন, যার প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: 'বরং আল্লাহই নিক্ষেপ করেছেন।' [আল-আনফাল: ১৭]। আবার এটি পাখির দিকেও ইঙ্গিত করতে পারে, কারণ শব্দটি স্ত্রীবাচক চিহ্নমুক্ত এবং যেহেতু এর স্ত্রীবাচকতা প্রকৃত নয় (মাজাযি)।(১).

দিগতি: আর্দ্র ও শুষ্ক ঘাসের মিশ্রিত মুষ্ঠি। আর ইবালাহ: জ্বালানি কাঠের বোঝা। 'ফারায়েদুল লাআলি' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রবাদ হিসেবে ব্যবহৃত হয় যে তোমাকে কোনো অপছন্দনীয় কষ্টের ভার দিল এবং পরে আরও বাড়িয়ে দিল।(২). সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৩৩।(৩). কবিতার পঙ্ক্তির প্রথমাংশ যেমন 'লিসানুল আরব' গ্রন্থে এসেছে:এবং পদাতিক বাহিনী যারা পাশ থেকে বীরদের মস্তকে আঘাত করছিল (৪). দেখুন: ৯ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮১।(৫). সূরা আল-আনফাল, আয়াত ১৭।