Al-Falaq

আল-ফালাক: 3

113:3
টেক্সট কপি
113 আল-ফালাক Al-Falaq · 5 আয়াত الفلق
1 2 3 4 5

মূল আরবি

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

English Translations

Sahih International

And from the evil of darkness when it settles

Muhsin Khan

"And from the evil of the darkening (night) as it comes with its darkness; (or the moon as it sets or goes away).

Taqi Usmani

and from the evil of the dark night when it penetrates,

Abul Ala Maududi

from the evil of night's darkness when it spreads around;

Pickthall

From the evil of the darkness when it is intense,

Yusuf Ali

From the mischief of Darkness as it overspreads;

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

আর অন্ধকার রাতের অনিষ্ট হতে যখন তা আচ্ছন্ন হয়ে যায়।

রাওয়াই আল-বায়ান

আর রাতের অন্ধকারের অনিষ্ট থেকে যখন তা গভীর হয়,

শাইখ মুজিবুর রহমান

অনিষ্টতা হতে রাতের, যখন ওটা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আর অনিষ্ট হতে রাতের অন্ধকারের, যখন তা গভীর হয়

ফাতহুল মাজীদ

আর অন্ধকার রাতের যখন তা আচ্ছন্ন হয়।

মুখতাসার

৩. আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি প্রত্যেক সে সব অনিষ্ট থেকে যেগুলো রাত্রিতে প্রকাশ পায়। তথা জীব-জন্তু কিংবা চোর ইত্যাদি।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

113:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘আর অনিষ্ট হতে রাতের অন্ধকারের, যখন তা গভীর হয়, [১]

[১] পূর্বোক্ত আয়াতের ভাষায় সমগ্র সৃষ্টির অনিষ্টই রয়েছে। কাজেই আশ্রয় গ্রহণের জন্যে এ বাক্যটিই যথেষ্ট ছিল, কিন্তু এস্থলে আরও তিনটি বিষয় আলাদা করে উল্লেখ করা হয়েছে, যা প্রায়ই বিপদ ও মুসীবতের কারণ হয়ে থাকে। প্ৰথমে বলা হয়েছে, وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ এখানে غسق শব্দের অর্থ অন্ধকারাচ্ছন্ন হওয়া। কোন কোন মুফাসসির এর অর্থ নিয়েছেন রাত্রি। وقب এর অর্থ অন্ধকার পূর্ণরূপে বৃদ্ধি পাওয়া বা ছেয়ে যাওয়া। আয়াতের অর্থ এই যে, আমি আল্লাহ্র আশ্রয় চাই রাত্রির অনিষ্ট থেকে, যখন তার অন্ধকার গভীর হয়। রাতের অন্ধকারের অনিষ্টকারিতা থেকে বিশেষ করে পানাহ চাওয়ার নির্দেশ দেবার কারণ হচ্ছে এই যে, রাত্ৰিবেলায় জিন, শয়তান, ইতরপ্রাণী কীট-পতঙ্গ ও চোর-ডাকাত বিচরণ করে এবং অপকার করতে পারে।

তাই রাতের বেলা যেসব অনিষ্টকারিতা ও বিপদ-আপদ নাযিল হয় সেগুলো থেকে আল্লাহ্র কাছে আশ্রয় চাওয়ার হুকুম দেয়া হয়েছে। [আদ্ওয়াউল বায়ান, সা’দী]

সহীহ হাদীসে এসেছে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন, এক রাতে আকাশে চাঁদ ঝলমল করছিল। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার হাত ধরে তার দিকে ইশারা করে বললেন, আল্লাহ্র কাছে পানাহ চাও: هَذَا الغَا سِقُ إِذَا وَقَبَ অর্থাৎ এ হচ্ছে সেই গাসেক ইযা ওয়াকাব [মুসনাদে আহমাদ: ৬/৬১, তিরমিয়ী: ৩৩৬৬]। চাঁদের উদয় যেহেতু রাতের বেলায়ই হয়ে থাকে এবং দিনের বেলা চাঁদ আকাশের গায়ে থাকলেও উজ্জ্বল থাকে না, তাই রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উক্তির অর্থ হচ্ছে এর (অর্থাৎ চাঁদের) আগমনের সময় অর্থাৎ রাত থেকে আল্লাহ্র আশ্রয় চাও [ইবন কাসীর]।

রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যখন সূর্য ডুবে যায়, তখন শয়তানরা সবদিকে ছড়িয়ে পড়ে। কাজেই শিশুদেরকে তখন ঘরের মধ্যে রাখো এবং নিজেদের গৃহপালিত পশুগুলোও বেঁধে রাখো যতক্ষণ রাতের আঁধার খতম না হয়ে যায়।” [বুখারী: ৩২৮০, ৩৩১৬, মুসলিম: ২০১২]।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-ফালাক (১১৩): আয়াত ১ থেকে ৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। ‌‌মহান আল্লাহর বাণী [সূরা আল-ফালাক (১১৩): আয়াত ১ থেকে ৫]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে। (১) তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট হতে। (২) এবং অন্ধকার রাতের অনিষ্ট হতে যখন তা সমাগত হয়। (৩) এবং গ্রন্থিতে ফুঁৎকারদানকারী নারীদের অনিষ্ট হতে। (৪)এবং হিংসুকের অনিষ্ট হতে যখন সে হিংসা করে। (৫)এতে নয়টি মাসআলা (আলোচ্য বিষয়) রয়েছে: প্রথমটি - নাসাঈ উকবা ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম যখন তিনি আরোহী অবস্থায় ছিলেন।

আমি আমার হাত তাঁর পায়ের ওপর রাখলাম এবং বললাম: আমাকে সূরা [হূদ] পড়িয়ে দিন, আমাকে সূরা ইউসুফ পড়িয়ে দিন। তখন তিনি আমাকে বললেন: [তুমি আল্লাহর কাছে ‘বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে’-এর চেয়ে বেশি অর্থবহ আর কিছুই পাঠ করবে না।] তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জুহফা ও আবওয়া-এর মধ্যবর্তী স্থানে পথ চলছিলাম, এমন সময় আমাদের ওপর ঘোর অন্ধকার ও তীব্র ঝড়ো হাওয়া আচ্ছন্ন করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ‘আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে’ এবং ‘আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে’ পড়ে আশ্রয় প্রার্থনা করতে লাগলেন এবং বললেন: [হে উকবা, এই দুটি সূরা দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করো; কেননা কোনো আশ্রয়প্রার্থনাকারী এই দুটির মতো অন্য কিছু দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।] তিনি (রা.) বলেন: আমি তাঁকে নামাজের মধ্যেও এই দুটি সূরা পড়তে শুনেছি।

নাসাঈ আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ওপর হালকা বৃষ্টি ও অন্ধকার নেমে এল। তখন আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বের হওয়ার অপেক্ষা করছিলাম। এরপর তিনি এমন কিছু কথা বললেন যার অর্থ হলো: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন [আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ার জন্য], এরপর বললেন: (বলো)। আমি বললাম: আমি কী বলব? তিনি বললেন: (বলো: তিনি আল্লাহ একক) এবং (মুআওবিযাতাইন অর্থাৎ সূরা ফালাক ও নাস, যখন তুমি সন্ধ্যায় উপনীত হও এবং যখন তুমি ভোরে উপনীত হও—তিনবার; এটি তোমাকে সব কিছু থেকে রক্ষা করার জন্য যথেষ্ট হবে)।

উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: [বলো]। আমি বললাম: আমি কী বলব? তিনি বললেন: (বলো: তিনি আল্লাহ একক), (বলো: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে), (বলো: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে)। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেগুলো পাঠ করলেন এবং বললেন: মানুষ এই সূরাগুলোর মতো অন্য কোনো কিছু দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করেনি, অথবা মানুষ এই সূরাগুলোর মতো অন্য কোনো কিছু দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করতে পারে না। ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: (বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে।)(১).

সুনানে নাসাঈ থেকে অতিরিক্ত অংশ।(২). আত-তাশ (ত্ব-এর ওপর ফাতহাহ এবং শীন-এর ওপর তাশদীদ সহ): হালকা বৃষ্টি।(৩). যা সুনানে নাসাঈতে রয়েছে: (অতঃপর আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অপেক্ষা করছিলাম আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ার জন্য, তারপর তিনি উল্লেখ করলেন... ইত্যাদি)।(৪). সুনানে নাসাঈ থেকে অতিরিক্ত অংশ। [ ..... ]