Al-Falaq

আল-ফালাক: 5

113:5
টেক্সট কপি
113 আল-ফালাক Al-Falaq · 5 আয়াত الفلق
1 2 3 4 5

মূল আরবি

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

English Translations

Sahih International

And from the evil of an envier when he envies."

Muhsin Khan

"And from the evil of the envier when he envies."

Taqi Usmani

and from the evil of an envier when he envies.

Abul Ala Maududi

and from the evil of the envier when he envies.”

Pickthall

And from the evil of the envier when he envieth.

Yusuf Ali

And from the mischief of the envious one as he practises envy.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

এবং হিংসুকের অনিষ্ট হতে, যখন সে হিংসা করে।

রাওয়াই আল-বায়ান

আর হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে’।

শাইখ মুজিবুর রহমান

এবং অনিষ্টতা হতে হিংসুকের, যখন সে হিংসা করে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আর অনিষ্ট হতে হিংসুকের, যখন সে হিংসা করে।’

ফাতহুল মাজীদ

হিংসুক ব্যক্তির (সব ধরনের হিংসার) অনিষ্ট থেকেও (আমি আশ্রয় চাই) যখন সে হিংসা করে।

মুখতাসার

৫. আমি তাঁর নিকট হিংসুক যখন হিংসা করে তখন তার অনিষ্ট থেকে প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করছি।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

113:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘আর অনিষ্ট হতে হিংসুকের [১], যখন সে হিংসা করে [২]।’

[১] তৃতীয় বিষয় হচ্ছে, حسد যার শাব্দিক অর্থ হিংসা। হিংসার মানে হচ্ছে, কোন ব্যক্তিকে আল্লাহ্ যে অনুগ্রহ, শ্রেষ্ঠত্ব বা গুণাবলী দান করেছে তা দেখে কোন ব্যাক্তি নিজের মধ্যে জ্বালা অনুভব করে এবং তার থেকে ওগুলো ছিনিয়ে নিয়ে এ দ্বিতীয় ব্যক্তিকে দেয়া হোক, অথবা কমপক্ষে তার থেকে সেগুলো অবশ্যি ছিনিয়ে নেয়া হোক- এ আশা করা। তবে কোন ব্যক্তি যদি আশা করে অন্যের প্রতি যে অনুগ্রহ করা হয়েছে তার প্রতিও তাই করা হোক, তাহলে এটাকে হিংসার সংজ্ঞায় ফেলা যায় না। সুতরাং, হিংসার মূল হলো, কারও নেয়ামত ও সুখ দেখে দগ্ধ হওয়া ও সে নেয়ামতের অবসান কামনা করা। হিংসার কারণেই রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপর ইহুদীরা জাদু করেছিল, হত্যার প্রচেষ্টা চালানো হয়েছিল।

তাছাড়া ইহুদী, মুশরিক ও মুনাফিকরা মুসলিমদের ইসলামের নেয়ামত পাওয়া দেখে হিংসার অনলে দগ্ধ হত। তাই এ সূরা যেন কুরআনের শেষের দিকে এসেছে মুসলমানদেরকে তাদের নেয়ামত এবং এ নেয়ামতের কারণে তাদের প্রতি হিংসুকদের হিংসা করার কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্যেই এসেছে। [আদ্ওয়াউল বায়ান] রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি হিংসা পোষনকারীর সংখ্যা জগতে অনেক। এ কারণেও বিশেষভাবে হিংসা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এ ব্যাপারে নির্দেশ প্ৰদান করা হয়েছে। [তাবারী] এই হিংসা হারাম ও মহাপাপ। এটাই আকাশে কৃত সর্বপ্রথম গোনাহ এবং এটাই পৃথিবীতে কৃত সর্বপ্রথম গোনাহ। আকাশে ইবলীস আদম আলাইহিস সালাম এর প্রতি এবং পৃথিবীতে আদমপুত্র তার ভাইয়ের প্রতি হিংসা করেছিল। [কুরতুবী]

[২] এখানে বলা হয়েছে, ‘হিংসুক যখন হিংসা করে’ অর্থাৎ তার মনের আগুন নিভাবার জন্য নিজের কথা ও কাজের মাধ্যমে কোন পদক্ষেপ নেয়, তার হিংসাকে প্রকাশ করে, সেই অবস্থায় তার অনিষ্টকারি তা থেকে বাঁচার জন্য আল্লাহ্র আশ্রয় চাওয়া হয়েছে। [ফাতহুল কাদীর]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-ফালাক (১১৩): আয়াত ১ থেকে ৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। ‌‌মহান আল্লাহর বাণী [সূরা আল-ফালাক (১১৩): আয়াত ১ থেকে ৫]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে। (১) তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট হতে। (২) এবং অন্ধকার রাতের অনিষ্ট হতে যখন তা সমাগত হয়। (৩) এবং গ্রন্থিতে ফুঁৎকারদানকারী নারীদের অনিষ্ট হতে। (৪)এবং হিংসুকের অনিষ্ট হতে যখন সে হিংসা করে। (৫)এতে নয়টি মাসআলা (আলোচ্য বিষয়) রয়েছে: প্রথমটি - নাসাঈ উকবা ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম যখন তিনি আরোহী অবস্থায় ছিলেন।

আমি আমার হাত তাঁর পায়ের ওপর রাখলাম এবং বললাম: আমাকে সূরা [হূদ] পড়িয়ে দিন, আমাকে সূরা ইউসুফ পড়িয়ে দিন। তখন তিনি আমাকে বললেন: [তুমি আল্লাহর কাছে ‘বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে’-এর চেয়ে বেশি অর্থবহ আর কিছুই পাঠ করবে না।] তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে জুহফা ও আবওয়া-এর মধ্যবর্তী স্থানে পথ চলছিলাম, এমন সময় আমাদের ওপর ঘোর অন্ধকার ও তীব্র ঝড়ো হাওয়া আচ্ছন্ন করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ‘আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে’ এবং ‘আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে’ পড়ে আশ্রয় প্রার্থনা করতে লাগলেন এবং বললেন: [হে উকবা, এই দুটি সূরা দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করো; কেননা কোনো আশ্রয়প্রার্থনাকারী এই দুটির মতো অন্য কিছু দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।] তিনি (রা.) বলেন: আমি তাঁকে নামাজের মধ্যেও এই দুটি সূরা পড়তে শুনেছি।

নাসাঈ আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ওপর হালকা বৃষ্টি ও অন্ধকার নেমে এল। তখন আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বের হওয়ার অপেক্ষা করছিলাম। এরপর তিনি এমন কিছু কথা বললেন যার অর্থ হলো: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন [আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ার জন্য], এরপর বললেন: (বলো)। আমি বললাম: আমি কী বলব? তিনি বললেন: (বলো: তিনি আল্লাহ একক) এবং (মুআওবিযাতাইন অর্থাৎ সূরা ফালাক ও নাস, যখন তুমি সন্ধ্যায় উপনীত হও এবং যখন তুমি ভোরে উপনীত হও—তিনবার; এটি তোমাকে সব কিছু থেকে রক্ষা করার জন্য যথেষ্ট হবে)।

উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: [বলো]। আমি বললাম: আমি কী বলব? তিনি বললেন: (বলো: তিনি আল্লাহ একক), (বলো: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে), (বলো: আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে)। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেগুলো পাঠ করলেন এবং বললেন: মানুষ এই সূরাগুলোর মতো অন্য কোনো কিছু দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করেনি, অথবা মানুষ এই সূরাগুলোর মতো অন্য কোনো কিছু দিয়ে আশ্রয় প্রার্থনা করতে পারে না। ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: (বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি ঊষার রবের কাছে।)(১).

সুনানে নাসাঈ থেকে অতিরিক্ত অংশ।(২). আত-তাশ (ত্ব-এর ওপর ফাতহাহ এবং শীন-এর ওপর তাশদীদ সহ): হালকা বৃষ্টি।(৩). যা সুনানে নাসাঈতে রয়েছে: (অতঃপর আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অপেক্ষা করছিলাম আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ার জন্য, তারপর তিনি উল্লেখ করলেন... ইত্যাদি)।(৪). সুনানে নাসাঈ থেকে অতিরিক্ত অংশ। [ ..... ]