Al-Hadid
আল-হাদীদ: 5
মূল আরবি
لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
English Translations
His is the dominion of the heavens and earth. And to Allāh are returned [all] matters.
His is the kingdom of the heavens and the earth. And to Allah return all the matters (for decision).
To Him belongs the kingdom of the heavens and the earth, and to Allah all matters are returned.
His is the dominion of the heavens and the earth, and to Him are all matters referred (for judgement).
His is the Sovereignty of the heavens and the earth, and unto Allah (all) things are brought back.
To Him belongs the dominion of the heavens and the earth: and all affairs are referred back to Allah.
বাংলা অনুবাদ
আসমান ও যমীনের রাজত্ব তাঁরই, যাবতীয় বিষয় তাঁরই দিকে ফিরে যায় (চূড়ান্ত ফয়সালার জন্য)।
আসমানসমূহ ও যমীনের রাজত্ব তাঁরই এবং আল্লাহরই দিকে সকল বিষয় প্রত্যাবর্তিত হবে।
আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্ব তাঁরই, এবং আল্লাহরই দিকে সব বিষয় প্রত্যাবর্তিত হবে।
আসমানসমূহ ও যমীনের সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁরই এবং আল্লাহ্রই দিকে সব বিষয় প্রত্যাবর্তিত হবে।
আকাশসমূহ ও পৃথিবীর কর্তৃত্ব একমাত্র তাঁরই, আর আল্লাহরই দিকে সব বিষয় প্রত্যাবর্র্তিত হবে।
৫. আসমান ও যমীনসমূহের রাজত্ব এককভাবে তাঁরই। এককভাবে তাঁর দিকেই সকল বিষয় প্রত্যাবর্তিত হবে। ফলে তিনি কিয়ামত দিবসে সৃষ্টিকুলের হিসাব গ্রহণ করবেন এবং তাদের আমলের প্রতিদান দিবেন।
তাফসীর
57:4
আসমানসমূহ ও যমীনের সর্বময় কর্তৃত্ব তাঁরই এবং আল্লাহ্রই দিকে সব বিষয় প্রত্যাবর্তিত হবে।
[সূরা আল-হাদীদ (৫৭): আয়াত ৪ থেকে ৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আমি বলছি: তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা-ই সঠিক, এবং এর ব্যাখ্যা ও এ সম্পর্কিত বক্তব্য সূরা বনী ইসরাঈলে (১) মহান আল্লাহর বাণী: "এবং এমন কিছু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করে না" এর আলোচনার সময় অতিক্রান্ত হয়েছে। (আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়)। মহান আল্লাহর বাণী: অর্থাৎ তিনি এতে একক। আর 'আল-মুলক' দ্বারা রাজত্ব ও আদেশ কার্যকর হওয়া বোঝায়, সুতরাং তিনি পবিত্র সত্তা, তিনি বাদশা, সর্বশক্তিমান এবং মহাপরাক্রমশালী। আর কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা বৃষ্টি, উদ্ভিদ এবং অন্যান্য জীবিকার ভাণ্ডারকে বোঝানো হয়েছে। (তিনিই জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন) তিনি দুনিয়াতে জীবিতদের মৃত্যু দান করেন এবং পুনরুত্থানের জন্য মৃতদের জীবিত করেন।
আবার কেউ বলেছেন: তিনি বীর্যকে প্রাণ দান করেন যখন তা নির্জীব থাকে এবং জীবিতদের মৃত্যু দান করেন। আর (তিনিই জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন) বাক্যটির অবস্থান 'রাফ' (পেশ) অবস্থায় রয়েছে 'তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন' এই অর্থে। আবার এটি 'নসব' (যবর) হওয়াও বৈধ, এই অর্থে যে (আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব তাঁরই) তিনি জীবনদানকারী ও মৃত্যুদানকারী হিসেবে—যা 'তাঁর' পদের সর্বনাম থেকে 'হাল' (অবস্থা) হিসেবে গণ্য হবে এবং এখানে জার-মাজরুর আমেল হিসেবে কাজ করবে। (এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান) অর্থাৎ আল্লাহকে কোনো কিছুই অক্ষম করতে পারে না।
মহান আল্লাহর বাণী: (তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য ও তিনিই গোপন) এই নামগুলোর অর্থের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং আমরা 'আল-কিতাবুল আসনা' গ্রন্থে তা ব্যাখ্যা করেছি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগুলোর এমন ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন যা অন্য যে কারো ব্যাখ্যার প্রয়োজনীয়তা দূর করে দেয়। তিনি সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: (হে আল্লাহ, আপনিই আদি, আপনার পূর্বে কিছু নেই; আপনিই অন্ত, আপনার পরে কিছু নেই; আপনিই প্রকাশ্য, আপনার উপরে কিছু নেই; এবং আপনিই গোপন, আপনার নিচে কিছু নেই। আমাদের পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দিন এবং দারিদ্র্য থেকে আমাদের অভাবমুক্ত করুন)।
এখানে প্রকাশ্য দ্বারা বিজয়ী এবং গোপন দ্বারা মহাজ্ঞানী বোঝানো হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। (এবং তিনি সব বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত) যা ছিল এবং যা হবে সে সম্পর্কে, সুতরাং তাঁর কাছে কোনো কিছুই গোপন থাকে না。 [সূরা আল-হাদীদ (৫৭): আয়াত ৪ থেকে ৬]তিনিই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর আরশে সমাসীন হয়েছেন। তিনি জানেন যা ভূমিতে প্রবেশ করে এবং যা তা থেকে নির্গত হয়, আর আকাশ থেকে যা অবতীর্ণ হয় এবং যা তাতে আরোহণ করে। তোমরা যেখানেই থাক না কেন, তিনি তোমাদের সাথে আছেন। আর তোমরা যা কিছু কর, আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা। (৪) আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব তাঁরই এবং আল্লাহর দিকেই সকল বিষয় প্রত্যাবর্তিত হয়।
(৫) তিনিই রাতকে দিনে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতে প্রবেশ করান। আর তিনি অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত। (৬)(১). দেখুন ১০ম খণ্ড, ২৬৬ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ।
