আস-সাফ: 3

61:1

তোমরা যা কর না তোমাদের তা বলা আল্লাহর দৃষ্টিতে খুবই অসন্তোষজনক।

[সূরা আস-সাফ-এর তাফসীর]সূরা আস-সাফ আল-মাওয়ার্দীর বর্ণনা অনুযায়ী সর্বসম্মতিক্রমে মাদানী। তবে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আন-নাহহাস বর্ণনা করেছেন যে, এটি মক্কী। এই সূরাটি চৌদ্দটি আয়াত বিশিষ্ট।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে ‌‌[সূরা আস-সাফ (৬১): আয়াত ১]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামেআসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে; আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১)এর ব্যাখ্যা পূর্বে গত হয়েছে «১»। ‌‌[সূরা আস-সাফ (৬১): আয়াত ২ থেকে ৩]হে মুমিনগণ! তোমরা যা করো না তা কেন বলো? (২) আল্লাহর কাছে এটি অত্যন্ত ক্রোধের বিষয় যে, তোমরা তা বলো যা তোমরা করো না।

(৩)এর মধ্যে পাঁচটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি— মহান আল্লাহর বাণী: (হে মুমিনগণ! তোমরা যা করো না তা কেন বলো?) আবু মুহাম্মাদ আদ-দারিমি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কয়েকজন সাহাবী বসে আলোচনা করছিলাম এবং বললাম: যদি আমরা জানতাম কোন আমলটি মহান আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয়, তবে আমরা অবশ্যই তা সম্পাদন করতাম।

তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে; আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। হে মুমিনগণ! তোমরা যা করো না তা কেন বলো?" শেষ পর্যন্ত। আব্দুল্লাহ (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে এটি শেষ পর্যন্ত পাঠ করে শুনিয়েছেন। আবু সালামাহ বলেন: ইবনে সালাম আমাদের সামনে এটি পাঠ করেছেন। ইয়াহইয়া বলেন: আবু সালামাহ আমাদের সামনে এটি পাঠ করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের সামনে পাঠ করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের সামনে পাঠ করেছেন এবং মুহাম্মাদ আমাদের সামনে এটি পাঠ করেছেন «২»।

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা বলেছিলেন: যদি আমরা জানতাম আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল কোনটি...(১). দেখুন ১৭ খণ্ড, পৃষ্ঠা (২৩৫)।(২). এই হাদীসটি এভাবেই মুসনাদ আদ-দারিমিতে বর্ণিত হয়েছে। তবে মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি মুজতারিব (অসংগতিপূর্ণ) হিসেবে উল্লিখিত হয়েছে।

যে ব্যক্তি মানুষকে জ্ঞান শিক্ষা দেয় অথচ নিজের কথা ভুলে যায়, তার উদাহরণ হলো সেই সলতের মতো যা মানুষকে আলো দেয় কিন্তু নিজেকে পুড়িয়ে ফেলে।ইবনে কানি’ তার ‘মু’জাম’ গ্রন্থে এবং খতিব ‘আল-ইকতিদা’ গ্রন্থে সুলাইক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “যখন কোনো আলেম জ্ঞান লাভ করে কিন্তু তদনুযায়ী আমল করে না, সে ঐ প্রদীপের মতো যা মানুষকে আলো দেয় এবং নিজেকে পুড়িয়ে ফেলে।”আসবাহানী ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে দুর্বল সূত্রে আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “কিয়ামতের দিন মন্দ আলেমকে নিয়ে আসা হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

অতঃপর সে তার নাড়িভুঁড়ি নিয়ে সেভাবে ঘুরতে থাকবে—আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘কাসাব’ কী? তিনি বললেন: তার অন্ত্র বা নাড়িভুঁড়ি—যেভাবে গাধা যাঁতাকল নিয়ে ঘোরে। তখন তাকে বলা হবে: হায় দুর্ভোগ তোমার! কেন তোমার এই দশা হলো, অথচ আমরা তো তোমার মাধ্যমেই সঠিক পথ পেয়েছিলাম? সে বলবে: আমি তোমাদের যা করতে নিষেধ করতাম, আমি নিজেই তা করতাম।”তাবারানী দুর্বল সূত্রে ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি মানুষকে কোনো কথা বা কাজের দিকে আহ্বান জানায় অথচ নিজে তা পালন করে না, সে আল্লাহর ক্রোধের ছায়ায় অবস্থান করতে থাকে যতক্ষণ না সে তা থেকে বিরত হয় অথবা যা বলেছে ও যার দিকে আহ্বান জানিয়েছে সেই অনুযায়ী আমল করে।”ইবনে মারদুওয়াইহ, বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন—এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে ইবনে আব্বাস!

আমি সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করতে চাই।তিনি বললেন: তুমি কি সেই স্তরে পৌঁছেছ? সে বলল: আমি আশা করি।তিনি বললেন: যদি আল্লাহর কিতাবের তিনটি আয়াতের মাধ্যমে লজ্জিত হওয়ার ভয় না করো, তবে তা করো।সে বলল: সেগুলো কী? তিনি বললেন: মহান আল্লাহর বাণী— তোমরা কি মানুষকে সৎ কাজের নির্দেশ দাও এবং নিজেদের কথা ভুলে যাও?। তুমি কি এই আয়াতটি পূর্ণরূপে পালন করেছ? সে বলল: না।তিনি বললেন: তবে দ্বিতীয় বিষয়টি হলো আল্লাহর বাণী— তোমরা যা করো না, তা কেন বলো? তোমরা যা করো না, তা বলা আল্লাহর নিকট অত্যন্ত ক্রোধের বিষয় (সূরা আস-সাফ, আয়াত ৩)। তুমি কি এই আয়াতটি যথাযথভাবে পালন করেছ?

সে বলল: না।তিনি বললেন: তবে তৃতীয় বিষয়টি হলো নেককার বান্দা শুয়াইবের উক্তি— আমি তোমাদের যে বিষয়ে নিষেধ করি, আমি তার উল্টো করতে চাই না (সূরা হুদ, আয়াত ৮৮)। তুমি কি এই আয়াতটি দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছ? সে বলল: না।তিনি বললেন: তাহলে নিজের নফস থেকেই শুরু করো।ইবনুল মুবারক ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’ গ্রন্থে শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীতে এমন কোনো খতিব নেই যে খুতবা দিয়েছে, অথচ আল্লাহ তার সামনে তার সেই খুতবা পেশ করবেন না যে, এর দ্বারা সে কী উদ্দেশ্য করেছিল।ইবনে সা’দ, ইবনে আবু শায়বাহ এবং আহমদ ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ধ্বংস তার জন্য যে জানে না—একবার, আর আল্লাহ চাইলে তাকে জ্ঞান দান করতে পারতেন; এবং ধ্বংস তার জন্য যে জানে অথচ আমল করে না—সাতবার।আহমদ ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ধ্বংস তার জন্য যে জানে না, আর আল্লাহ চাইলে তাকে শেখাতে পারতেন; এবং ধ্বংস তার জন্য যে জানে অথচ আমল করে না—সাতবার।