Al-Hujurat
আল-হুজুরাত: 16
মূল আরবি
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
English Translations
Say, "Would you acquaint Allāh with your religion while Allāh knows whatever is in the heavens and whatever is on the earth, and Allāh is Knowing of all things?"
Say: "Will you inform Allah about your religion? While Allah knows all that is in the heavens and all that is in the earth, and Allah is All-Aware of everything.
Say, “Would you apprise Allah of your religion, while Allah knows all that is in the heavens and all that is in the earth, and Allah is All-Knowing about every thing?”
Say, (O Prophet), (to these pretenders to faith): “Are you apprising Allah of your faith? Allah knows all that is in the heavens and the earth. Allah has full knowledge of everything.”
Say (unto them, O Muhammad): Would ye teach Allah your religion, when Allah knoweth all that is in the heavens and all that is in the earth, and Allah is Aware of all things?
Say: "What! Will ye instruct Allah about your religion? But Allah knows all that is in the heavens and on earth: He has full knowledge of all things.
বাংলা অনুবাদ
বল, ‘তোমরা কি তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবগত করতে চাও’? আল্লাহ তো জানেন যা আছে আসমানে আর যা আছে যমীনে। আল্লাহ প্রতিটি বিষয় সম্পর্কে সবিশেষ অবগত।
বল, ‘তোমরা কি তোমাদের দীন সম্পর্কে আল্লাহকে শিক্ষা দিচ্ছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আছে আসমানসমূহে এবং যা কিছু আছে যমীনে। আর আল্লাহ সকল কিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত’।
বলঃ তোমরা কি তোমাদের দীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবহিত করছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আছে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে। আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সম্যক অবহিত।
বলুন, ‘তোমারা কি তোমাদের দীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবগত করাচ্ছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আছে আসমানসমূহে এবং যা কিছু আছে যমীনে। আর আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত।
বল : তোমরা কি তোমাদের দীনের খবর আল্লাহকে জানাচ্ছ? অথচ আল্লাহ আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রতিটি জিনিসকেই জানেন। আর তিনি সব জিনিস সম্পর্কে জ্ঞানী।
১৬. হে রাসূল! আপনি এ সব বেদুইনকে বলুন, তোমরা কি আল্লাহকে তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান ও এর ধারণা দিতে চাও?! অথচ আল্লাহ আসমান ও যমীনের সব কিছুরই খবর জানেন। বস্তুতঃ আল্লাহ সর্ব বিষয়ে অবগত। তাঁর নিকট কোন কিছুই গোপন থাকে না। ফলে তিনি তোমাদের দ্বীনদারী সম্পর্কে অবগতির মুখাপেক্ষী নন।
তাফসীর
49:14
বলুন, ‘তোমারা কি তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবগত করাচ্ছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আছে আসমানসমূহে এবং যা কিছু আছে যমীনে। আর আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত।
[সূরা আল-হুজুরাত (৪৯): আয়াত ১৫ থেকে ১৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
‘আলতা’ রূপটি, যা আবু হাতেমের পছন্দনীয়, মহান আল্লাহর বাণী: ‘আর আমি তাদের কর্মফল থেকে কিছুই হ্রাস করব না’ (১৭:৬৬) এর ওপর ভিত্তি করে। কবি বলেছেন:বনী সুয়ালের কাছে আমার পক্ষ থেকে একটি গভীর বার্তা পৌঁছে দাও … বার্তার পূর্ণ প্রচেষ্টা, যাতে কোনো কমতি নেই এবং কোনো মিথ্যা নেই।আর আবু উবাইদ প্রথম মতটি পছন্দ করেছেন। রুইবাহ বলেছেন:শিশিরস্নাত অনেক রাতে আমি পথ চলেছি … আর কোনো বাধাই আমাকে সেই রাত্রিভ্রমণ থেকে বিরত রাখতে পারেনি।অর্থাৎ, তার সেই রাত্রিভ্রমণ থেকে কোনো বাধাদানকারী তাকে বাধা দেয়নি। একইভাবে ‘আলাতাহু আন ওয়াজহিহি’ অর্থ তাকে তার দিক থেকে ফিরিয়ে দেওয়া বা বাধা দেওয়া।
এখানে ‘ফাআলা’ এবং ‘আফআলা’ উভয় রূপ একই অর্থে ব্যবহৃত। আরও বলা হয়: ‘মা আলাতাহু মিন আমালিহি শাইয়ান’, অর্থাৎ তিনি তার আমল থেকে কিছুই হ্রাস করেননি, যা ‘আলাতাহু’ এর সমার্থক; এটি আল-ফাররা বলেছেন। তিনি আবৃত্তি করেছেন:তারা তা ভক্ষণ করে যা পরবর্তী বৃষ্টি উৎপন্ন করেছে এবং তা হ্রাস পায়নি … মনে হয় যেন জলাশয়গুলোর কিনারাগুলো আবাদি জমি।তাঁর উক্তি: ‘ফালাম ইয়ালিত’ এর অর্থ হলো, তা থেকে কিছুই হ্রাস পায়নি। আর ‘আআনা’ অর্থ হলো উৎপন্ন করা। বলা হয়:‘মা আআনাতিল আরদু শাইয়ান’, অর্থাৎ জমিন কিছুই উৎপন্ন করেনি। আর ‘অলি’ হলো ‘ওয়াসমি’ বৃষ্টির পরবর্তী বৃষ্টি।
একে ‘অলি’ বলা হয় কারণ এটি ‘ওয়াসমি’র অনুগামী হয়ে আসে। আর তিনি (আল্লাহ) ‘লা ইয়ালিতাকুম’ (দ্বিবচন) বলেননি, কারণ মহান আল্লাহর আনুগত্যই হলো রাসূলের আনুগত্য। [সূরা আল-হুজুরাত (৪৯): আয়াত ১৫ থেকে ১৬]মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং আল্লাহর পথে নিজেদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে। তারাই সত্যবাদী (১৫)। বলুন, তোমরা কি তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে আল্লাহকে অবগত করছ? অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানসমূহে আছে এবং যা কিছু যমিনে আছে। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত (১৬)।মহান আল্লাহর বাণী: ‘মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সন্দেহ পোষণ করেনি’ অর্থাৎ তারা বিশ্বাস করেছে ও কোনো সংশয় রাখেনি এবং জিহাদ ও নেক আমলের মাধ্যমে তা সত্যে পরিণত করেছে।
‘তারাই তাদের ঈমানের দাবিতে সত্যবাদী’, তারা নয় যারা কেবল হত্যার ভয়ে কিংবা কিছু পাওয়ার আশায় ইসলাম গ্রহণ করেছে। যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন মরুবাসীরা কসম খেয়ে বলতে লাগল যে তারা মনেপ্রাণে মুমিন।(১). খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ৬৬ দ্রষ্টব্য।(২). কবিতাটি আদি বিন যায়েদের।(৩). ওয়াসমি: বসন্তের প্রথম বৃষ্টি। এর এই নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি জমিনকে উদ্ভিদের মাধ্যমে চিহ্নিত (ওয়াসম) করে।