আল-হুমাযাহ: 9

104:1

দীর্ঘায়িত স্তম্ভসমূহে [১]।

[১] ফি আমাদিম মুমাদাদাহ এর একাধিক অর্থ হতে পারে। যেমন এর একটি অর্থ হচ্ছে, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দিয়ে তার ওপর উঁচু উঁচু থাম গেঁড়ে দেয়া হবে। এর দ্বিতীয় অর্থ হচ্ছে, এই অপরাধীরা উঁচু উঁচু থামের গায়ে বাধা থাকবে। এর তৃতীয় অর্থ হল এরূপ স্তম্ভসমূহ বা থাম দিয়ে জাহান্নামীদের শাস্তি প্ৰদান করা হবে। এ-শাস্তি সম্পর্কে বিস্তারিত কোন কথা আল্লাহ্ জানাননি। এ মতটি ইমাম তাবারী গ্ৰহণ করেছেন। [তাবারী, ইবন কাসীর]

অতঃপর তিনি এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন যে তা কী। তিনি বলেছেন: (আল্লাহর প্রজ্বলিত অগ্নি) অর্থাৎ যার উপর এক হাজার বছর, পুনরায় এক হাজার বছর এবং আরও এক হাজার বছর আগুন জ্বালানো হয়েছে; ফলে তা কখনো নির্বাপিত হয় না, আল্লাহ তা নাফরমানদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন। (যা কলিজা পর্যন্ত পৌঁছাবে) মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেন: অগ্নি তাদের দেহের সবকিছু ভক্ষণ করবে, এমনকি যখন তা কলিজা পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাদের পুনরায় নতুন করে সৃষ্টি করা হবে এবং আগুন পুনরায় তাদের ভক্ষণ করতে শুরু করবে। খালেদ ইবনে আবি ইমরান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: "অগ্নি জাহান্নামীদের ভক্ষণ করতে থাকবে, যখন তা তাদের কলিজা পর্যন্ত পৌঁছাবে তখন তা শেষ হবে, এরপর যখন তারা পুনরায় সুস্থ হবে তখন আগুন আবার ফিরে আসবে।

আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহর প্রজ্বলিত অগ্নি, যা কলিজা পর্যন্ত পৌঁছাবে।" এখানে কলিজাকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ ব্যথা যখন কলিজা পর্যন্ত পৌঁছায়, তখন মানুষ মারা যায়। অর্থাৎ তারা এমন অবস্থায় থাকবে যারা মৃতপ্রায় অথচ তারা মরবে না, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "সেখানে সে মরবেও না এবং বাঁচবেও না" [তহা: ৭৪]। সুতরাং তারা তখন মৃতদের ন্যায় জীবিত থাকবে। আবার বলা হয়েছে: 'কলিজা পর্যন্ত পৌঁছাবে' এর অর্থ হলো—অগ্নি জানে তাদের প্রত্যেকের প্রাপ্য শাস্তির পরিমাণ কতটুকু, আর তা মহান আল্লাহ প্রদত্ত বিশেষ নির্দশন বা আলামতের মাধ্যমে নির্ধারিত হবে।

বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি অমুক বিষয়ে অবগত হয়েছে—অর্থাৎ সে তা জেনেছে। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "সে তাকে ডাকবে যে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল" [আল-মাআরিজ: ১৭]। এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "যখন তা দূর থেকে তাদের দেখবে, তখন তারা তার ক্রুদ্ধ গর্জন ও হুঙ্কার শুনতে পাবে" [আল-ফুরকান: ১২]। আল্লাহ আগুনকে এভাবে বিশেষায়িত করেছেন, সুতরাং আগুনের ক্ষেত্রে জানার গুণ (ইলম) আরোপ করা অবাস্তব নয়। ‌‌[সূরা আল-হুমাজাহ (১০৪): আয়াত ৮ থেকে ৯]নিশ্চয় তা তাদের উপর হবে অবরুদ্ধ (৮) সুদীর্ঘ স্তম্ভসমূহে (৯)অর্থাৎ তা হবে পরিবেষ্টিত ও বন্ধ।

এটি হাসান ও যাহহাক এর উক্তি। সূরা 'আল-বালাদ'-এ এ সংক্রান্ত আলোচনা ইতঃপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। মুজাহিদ বলেন: কুরাইশদের ভাষায় এর অর্থ হলো তালাবদ্ধ। তারা বলে: আমি দরজা বন্ধ করেছি, যখন আমি তা রুদ্ধ করি। উবায়দুল্লাহ ইবনে কাইস আল-রুকায়্যাত-এর কবিতায় এসেছে:প্রাসাদের ভেতরে যদি আমরা প্রবেশ করতাম তবে এক হরিণ শাবক দেখতাম … যা সুরক্ষিত ও অবরুদ্ধ, যার উপর পর্দা ঝুলানো(সুদীর্ঘ স্তম্ভসমূহে) এখানে 'ফি' অক্ষরটি 'বি' এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ সুদীর্ঘ স্তম্ভের মাধ্যমে তা অবরুদ্ধ। ইবনে মাসউদ এটিই বলেছেন এবং তার কিরাআতে এটি "সুদীর্ঘ স্তম্ভের দ্বারা" হিসেবে পঠিত হয়েছে।

আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর হাদীসে এসেছে (অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট প্রেরণ করবেন(১). সূরা তহা, আয়াত ৭৪।(২). সূরা আল-মাআরিজ, আয়াত ১৭।(৩). সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ১২।(৪). এই খণ্ডের ৭২ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।(৫). সাদ্দাল বাবু ওয়া আসফাকাহু: অর্থাৎ দরজা বন্ধ করা।