আর-রাদ: 24

13:20

এবং বলবে, ‘তোমরা ধৈর্য্য ধারণ করেছ বলে তোমাদের প্রতি শান্তি; আর আখেরাতের এ পরিণাম কতই না উত্তম [১]!’

[১] এরপর তাদের আরও একটি আখেরাতের সাফল্য বর্ণনা করা হয়েছে যে, ফিরিশতারা তাদেরকে সালাম করতে করতে প্রত্যেক দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে এবং বলবেঃ সবরের কারণে তোমরা যাবতীয় দুঃখ-কষ্ট থেকে নিরাপত্তা লাভ করেছ। [ফাতহুল কাদীর] এটা আখেরাতের কতই না উত্তম পরিণাম। অর্থাৎ তারা তাদেরকে এ সুখবর দেবে যে, এখন তোমরা এমন জায়গায় এসেছো যেখানে পরিপূর্ণ শান্তি ও নিরাপত্তা বিরাজমান। এখন তোমরা এখানে সব রকমের আপদ-বিপদ, কষ্ট, কাঠিন্য, কঠোর পরিশ্রম, শংকা ও আতংকমুক্ত। হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মধ্যে প্রথম যে দলটি জান্নাতে যাবে তারা হলেন দরিদ্র মুহাজিরগণ।

যাদের দ্বারা সীমান্ত পাহারা দেয়া হয়। খারাপ অবস্থায় তাদের সাহায্য নেয়া হয়। তাদের অনেকেই এমনভাবে মারা যায় যে, তাদের মনে অনেক অপূর্ণ বাসনা রয়েই গেছে। আল্লাহ্ তা’আলা ফেরেশতাদের বলবেনঃ তোমরা যাও এবং তাদেরকে সালাম-সম্ভাষণ জানাও। ফেরেশতাগণ বলবেনঃ আমরা আপনার আসমানের বাসিন্দা, আপনার শ্রেষ্ট সৃষ্টির অন্যতম তারপরও কি আপনি আমাদেরকে তাদেরকে সম্মান জানানোর জন্য নির্দেশ দিচ্ছেন। আল্লাহ্ বলবেনঃ তারা আমার এমন বান্দা ছিল যারা কেবলমাত্র আমার ইবাদত করত। আমার সাথে সামান্যও শির্ক করেনি। তাদের দ্বারা সীমান্ত পাহারা দেয়া হতো এবং বিপজ্জনক সময়ে তাদের সাহায্য নেয়া হত।

তারা এমনভাবে মারা গেছে যে, তাদের মনের বাসনা মনেই রয়ে গেছে তা তারা পূরণ করতে পারেনি। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, তখন ফেরেশতাগণ তাদের কাছে বিভিন্ন দরজা দিয়ে প্রবেশ করে তাদেরকে সাদর-সম্ভাষণ জানাবে। ‘তোমরা ধৈর্য্য ধারণ করেছ বলে তোমাদের প্রতি শান্তি; কত ভাল এ পরিণাম’ [মুসনাদে আহমাদঃ ২/১৬৮]

আপনার প্রতি আমার লজ্জাবোধ আমাকে প্রেম প্রকাশ করতে বাধা দিয়েছে … তবে আপনি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আমাকে সেই প্রকাশের মুখাপেক্ষীহীন করেছেন।আপনি আমার বিষয়ে অতিশয় করুণা প্রদর্শন করেছেন এবং আমার প্রত্যক্ষ সত্তাকে … আমার পরোক্ষ সত্তার নিকট প্রকাশ করেছেন; আর সূক্ষ্ম করুণা তো সূক্ষ্ম করুণার মাধ্যমেই অনুভূত হয়।জ্ঞানের মাধ্যমে আপনি আমার নিকট এমনভাবে প্রতিভাত হয়েছেন যে, মনে হয় … আপনি অদৃশ্যের সংবাদ দিয়ে আমাকে জানাচ্ছেন যে আপনি আমার হস্তগত।আমি নিজেকে দেখি অথচ আপনার প্রতি আমার শ্রদ্ধাপূর্ণ ভীতি আমাকে একাকীত্বের অনুভূতি দেয় … অতঃপর আপনি আপনার দয়া ও মমতার মাধ্যমে আমাকে সঙ্গদান করেন।আপনি এমন এক প্রেমিককে পুনর্জীবিত করেন যার বিনাশ নিহিত আপনারই প্রেমে … আর এটি এক পরম বিস্ময় যে, মৃত্যুর সাথে জীবনের সহাবস্থান কীভাবে সম্ভব!ইবনুল আরাবি বলেন: এটি এমন এক ব্যক্তির কথা যিনি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিলেন এবং তা পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁতভাবে পালন করেছিলেন।

সুতরাং আপনারাও তাঁর অনুসরণ করুন, ইনশাআল্লাহ আপনারা সঠিক পথ পাবেন। আবু আল-ফারাজ আল-জাওজি বলেন: এই ব্যক্তির এই অবস্থায় চুপ করে থাকাকে তিনি তাওয়াক্কুল বা আল্লাহর ওপর ভরসা বলে মনে করেছেন, যা প্রকৃতপক্ষে নিজের ক্ষতির পক্ষে সহায়তা করা মাত্র। এটি বৈধ নয়। তিনি যদি তাওয়াক্কুলের প্রকৃত অর্থ বুঝতেন, তবে জানতেন যে এই অবস্থায় সাহায্য প্রার্থনা করা তাওয়াক্কুলের পরিপন্থী নয়। যেমন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে হিজরতকালে গোপনে বের হওয়া, পথপ্রদর্শক ভাড়া করা, বিষয়টি গোপন রাখা, গুহায় আত্মগোপন করা এবং সুরাকাকে "আমাদের কথা গোপন রাখো" বলার মাধ্যমে তাওয়াক্কুলের গণ্ডি থেকে বিচ্যুত হননি।

সুতরাং প্রশংসনীয় তাওয়াক্কুল কোনো নিষিদ্ধ কাজের মাধ্যমে অর্জিত হয় না। আর কূপে পতিত এই ব্যক্তির চুপ করে থাকা তার জন্য নিষিদ্ধ ছিল। এর ব্যাখ্যা হলো, আল্লাহ তাআলা মানুষের জন্য এমন কিছু উপায় বা মাধ্যম সৃষ্টি করেছেন যা দিয়ে সে ক্ষতি প্রতিহত করতে পারে এবং কল্যাণ অর্জন করতে পারে। সুতরাং কেউ যদি তাওয়াক্কুলের দাবি করে তা ব্যবহার করা বন্ধ করে দেয়, তবে তা হবে তাওয়াক্কুল সম্পর্কে তার অজ্ঞতা এবং খোদায়ী হিকমতের প্রত্যাখ্যান। কারণ তাওয়াক্কুল হলো অন্তরের মাধ্যমে আল্লাহর ওপর পূর্ণ নির্ভরতা, আর বাহ্যিক উপায়-উপকরণ বর্জন করা এর কোনো আবশ্যকীয় শর্ত নয়।

সুফিয়ান আল-সাওরি এবং অন্যান্যরা বলেছেন, যদি কোনো ব্যক্তি ক্ষুধার্ত হয় এবং সাহায্য না চেয়ে মৃত্যুবরণ করে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। কারণ তাকে নিরাপত্তার পথ দেখানো হয়েছিল, কিন্তু সে তা থেকে বিমুখ হয়ে নিজের বিনাশে সহায়তা করেছে। আবু আল-ফারাজ আরও বলেন: আবু হামজার এই উক্তির প্রতি ভ্রূক্ষেপ করার প্রয়োজন নেই যে, "একটি সিংহ এসে আমাকে উদ্ধার করল।" কারণ এটি যদি সত্যও হয়, তবে তা দৈবক্রমে ঘটতে পারে অথবা এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একজন অজ্ঞ দাসের প্রতি বিশেষ দয়া হতে পারে। আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেছেন—এটি অস্বীকার করা যায় না; বরং তার সেই কর্মটিই নিন্দনীয় যা সে নিজে করেছে।

অর্থাৎ, সে নিজের নফসের বিনাশে সহায়তা করেছে, যা তার কাছে আল্লাহর আমানত ছিল এবং তিনি তা সংরক্ষণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। ‌‌[সুরা আর-রাদ (১৩): আয়াত ২১ থেকে ২৪]এবং যারা সেই সম্পর্ক বজায় রাখে যা বজায় রাখতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন, তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে এবং কঠিন হিসাবের আশঙ্কা করে। (২১) আর যারা তাদের পালনকর্তার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ করে, নামাজ কায়েম করে, আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে এবং যারা ভালোর মাধ্যমে মন্দের মোকাবিলা করে; তাদের জন্যই রয়েছে পরকালের শুভ পরিণাম। (২২) চিরস্থায়ী জান্নাত, যাতে তারা প্রবেশ করবে এবং তাদের পিতৃপুরুষ, জীবনসঙ্গী ও সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তারাও।

আর ফেরেশতারা প্রতিটি দরজা দিয়ে তাদের নিকট প্রবেশ করবে। (২৩) (তারা বলবে:) তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছিলে বলে তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর পরকালের এই শুভ পরিণাম কতই না চমৎকার! (২৪)